سلام نمیدونم چرا وبلاگم باز نمیشه مطلب بذارم  عذر خواهم شاید با گوشی کمی بذارم مطلب  امشب یا فردا

 سلام نمیدونم چرا وبلاگم باز نمیشه مطلب بذارم  عذر خواهم شاید با گوشی کمی بذارم مطلب  امشب یا فردا

تجاوز شیطان بزرگ

اجرای برجام با برچیدن سانتریفیوژها ، بتن ریزی قلب راکتور اراک و تجاوز نظامی به خاک ایران

وقتی تجاوز شیطان بزرگ، خوش‌بینانه اشتباه سهوی نام می‌گیرد

 

گروه سیاسی 9 دی- هفته گذشته 10 متجاوز نظامی رسمی شیطان بزرگ به سرزمین کشورمان پا نهاده و بلافاصله توسط سپاهیان پاسدار انقلاب اسلامی، بازداشت شدند. در حالیکه به نظر می رسید برخورد قاطعانه و پشیمان کننده‌ای با متجاوزین به خاک پاک ایران اسلامی از سوی دستگاه دیپلماسی ما صورت گیرد اما تنها چند ساعت پس از بازداشت آمریکایی های متخاصم و متجاوز، منابع آمریکایی اعلام کردند که ایران صبح روز چهارشنبه، تفنگداران آمریکایی را آزاد خواهد کرد.
 این خبر باور نکردنی اما با فاصله چند ساعت به وقوع پیوست و سپاه پاسدراان در اطلاعیه ای اعلام نمود که سربازان آمریکایی را در آب های بین المللی تحویل ناوهای آمریکای داده است.
 در این زمینه نکاتی قابل ذکر است:

از ابتدای شروع به فعالیت دولت مدعی بلد بودن راههای دیپلماسی، حفظ اقتدار ملی، تعامل با دنیا و مراعات با کدخدا، روش های غیر دیپلماتیکی که این دولت در نوع رابطه خود با دنیا چیده بود، نوع مذاکرات تحقیر آمیز هسته ای و نیز سازش با ظالمان و زورگویان بین المللی به خوبی هویدا بود که نتیجه اینگونه ظاهر شدن در صحنه بین المللی چیزی جز از بین رفتن عزت ملی، لگد کوب شدن استقلال ملی، به یغما رفتن آبرو و اقتدار میهنی و از بین رفتن دستاوردها و تلاش های دانشمندان و فرزندان این مرز و بوم و در یک کلام تهدید شدن جدی امنیت ملی، استقلال و شرف ایران و انقلاب اسلامی نخواهد بود. مذاکرات هسته ای نیز به خوبی این واقعیت کاملا قابل پیش بینی را نمایان کرد. وقتی عوامل اقتدار کشور ما به راحتی توسط دیپلمات های کشور تقدیم دشمن ترین دشمنان ایران اسلامی می شود، واضح است که گام بعدی دشمن، بعد از خلع سلاح ما و غارت دستاوردهای هسته ای، تجاوز نظامی به سرزمین کشور خواهد بود. این اتفاق اما هفته گذشته به صورت کاملا شیک و رسمی توسط سربازان و تفنگداران آمریکایی رخ داد. گرچه منابع دیپلماتیک ما با چشم پوشی از این تجاوز، خواستند اسم آن را تغییر داده و اشتباه سهوی نامگذاری کنند اما این تغییر تابلو هیچ تغییری در ماهیت تجاوز رسمی دولت آمریکا به خاک پاک ایران اسلامی درست در زمان آغاز اجرایی شدن برجام نمی دهد.

در ابتدای تجاوز نظامی آل سعود به مردم بی دفاع یمن کشتی کمک رسانی مردم ایران به مردم مظلوم یمن به سمت خلیج عدن حرکت کرد؛ بعد از چند روز در اوج ناباوری اعلام شد که کشتی ایرانی به سواحل جیبوتی رفته، در آنجا پهلو گرفته و البته اجناس آن هم توسط تجار جیبوتیایی به غارت رفته است.
اینهمه در حالی بود که خبری از واکنش مقامات دیپلماسی ما نسبت به این اتفاق به میان نیامد و کوچکترین اقدامی هم برای نجات کشتی ایرانی انجام نگرفت.
بعدها جان کری در مصاحبه ای اعلام کرد که هنگام عزیمت کشتی ایرانی کمک رسان، بلافاصله با ظریف تماس گرفته و به او هشدار داده و اعلام کرده که آمریکا به هیچ وجه این کشتی را تحمل نخواهد کرد. همین پیام کری به ظریف کافی بود تا کشتی ایرانی به سمت جیبوتی تغییر مسیر دهد و مقامات سیاست خارجی کشور هم به راحتی از موضع اصولی خود عقب نشینی کردند.
 در جریان تجاوز نظامی تفنگداران آمریکایی به آب های سرزمینی کشورمان انتظار آن بود که همچنانکه دستگاه نظامی کشور مقتدرانه و با صلابت تمام اقدام به دستگیری و بازداشت تفنگداران آمریکایی کردند، این اقتدار حفظ شده و تا نهایت با «متجاوزین» آمریکایی برخورد می شد. اما همانند ماجرای کشتی کمک رسان ایرانی، دستگاه دیپلماسی منفعلانه عمل کرد و طی اقدامی غیر مسئولانه طی صحبت تلفنی وزیر امور خارجه با جان کری سربازان آمریکایی به سرعت آزاد شدند. این در حالی بود که متاسفانه کشور آمریکا حتی بابت این تجاوز آشکار، یک عذرخواهی ساده هم نکرد.

کسیکه ادعا می کرد در جریان مذاکرات هسته ای به مقامات آمریکایی اعلام کرده هرگز یک ایرانی را تهدید نکنید بلافاصله پس از بازداشت متجاوزان آمریکایی، سراسیمه وارد صحنه شده و در صدد بود تا به هر نحو ممکن کاری نکند که کدخدا از او ناامید شود. این اوج غیرت ملی کسانی را نشان داد که در برابر کدخدای متجاوز به جای دفاع از حقوق ملی، راه سلم و سازش را در پیش گرفته اند.

بنا بر نظر اعلامی و رسمی و صریح رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، محمد جواد ظریف تنها اجازه یافته بود تا در موضوع هسته ای آن هم به صورت محدود با وزیر خارجه شیطان بزرگ «مذاکره» کند. اما این اجازه رهبری فرزانه انقلاب اسلامی بارها توسط رئیس دولت و ظریف مورد نقض صریح واقع شده و معلوم نیست کی و کجا و توسط چه اشخاصی، عبور از این خط قرمز رهبری باید مورد توبیخ و مجازات قرار گیرد.
 اقدام نا بجای حسن روحانی در گفتگوی تلفنی با اوباما، دست دادن و خوش و بش گرم و صمیمانه ظریف با اوباما در سازمان ملل، پیاده روی با نماینده شیطان بزرگ، مذاکره با کری در موضوع سوریه، یمن، عراق، عربستان و در آخر مکالمه تلفنی ظریف با کری در موضوع تفنگداران متجاوز آمریکایی همگی خلاف اجازه رهبری در موضوع برجام و نشان دهنده تخلف صریح و آشکار ظریف از خطوط قرمز مد نظر رهبری است.
حال سئوال اینجاست علاوه بر آنکه دولت و وزیر امور خارجه اش با عبور از تک تک خطوط قرمز علنی رهبری در موضوع برجام، توهین های آشکاری به رکن رکین انقلاب اسلامی وارد نمودند، عبور از این خط قرمز علنی و صریح رهبری توسط چه کسی باید جواب داده و تخلف کنندگان مورد تعقیب قانونی و مجازات قرار گیرند؟ سئوال آن است که ظریف با اجازه چه کسی اینگونه صراحتا با وزیر خارجه شیطان مراوده های پنهان و آشکار و غیر قابل بازخواست می کند؟
مقامات دیپلماتیک دولت تدبیر پس از آزادی سریع متجاوزین آمریکایی اعلام کردند که مقامات دولت آمریکا و تفنگداران آمریکایی از این تجاوز غیر قانونی به آب های سرزمینی کشورمان عذرخواهی نموده‌اند. این عذرخواهی بنا بر ادعای دولتی ها، به همراه تعهد به عدم تکرار این تجاوزات صورت پذیرفت.
این در حالیست که معلوم نیست مقامات دیپلماتیک کشورمان بر چه اساس و مبنایی، ادله سهوی بودن تجاوز نظامیان آمریکایی را پذیرفته و حکم به برائت متجاوزان و آزادی آنان صادر کرده اند؟ به ویژه آنکه بلافاصله پس از آزادی متجاوزان آمریکایی آنچنانکه در خبرگزاری‌ها به نقل از سی بی اس نیوز منتشر شد جو بایدن معاون اوباما در اظهاراتی اعلام کرده است: «ایران در ماجرای قایق‌های جنگی نه خواهان عذرخواهی شد و نه از ایران عذرخواهی انجام شد. وی  با اشاره به اینکه زمانی که شما در مورد قایق‌ ها به مشکل بر می‌خورید، آیا به خاطر وجود مشکل در قایق‌ها عذرخواهی می‌ کنید؟ افزود: خیر و هیچ‌کس به دنبال عذرخواهی نبود؛ این یک اقدام استاندارد در عرصه دریانوردی است.معاون رئیس جمهور آمریکا ادامه داد: ایرانی‌ ها این دو قایق را گرفتند همانگونه که ما قایق‌ های ایرانی که نیازمند کمک بوده‌اند را گرفته‌ ایم!»
این در حالیست که شبیه همین رخداد در دولت نهم اتفاق افتاد اما واکنش شدید دولت باعث شد تا متجاوزین رسما از کشورمان عذرخواهی نمایند. دقیقا اولین روزهای نوروز سال 86 بود که چند تفنگدار انگلیسی جرات تجاوز به خاک پاک میهن اسلامی مان را به خود دادند.
در آن زمان که دولت نهم بر سر کار بود، بلافاصله این تجاوز با واکنش اقتدار آمیز مرزبانان غیور ایرانی واقع و آنان در عملیاتی پر صلابت و مقتدرانه سربازان انگلیسی را به صورت تحقیر آمیزی بازداشت کردند. پس از آن هم دولت وقت با اقتدار با خلع سلاح متجاوز و در آوردن لباس نظامی آنان از تن شان، با تلاش های دیپلماتیک کاری کرد که کاخ سلطنتی انگلیس در نامه‌ای رسمی که بعدها به عنوان سند بین المللی ثبت شد از جمهوری اسلامی ایران رسما عذرخواهی نموده و تعهد کتبی دادند که بار دیگر چنین جسارتی به خود راه ندهند.
در این بین گرچه دولت یازدهم تاکنون هیچ سندی مبنی بر تعهد و عذرخواهی آمریکایی ها ارائه نکرده و تجربه دو سال گذشته نیز نشان داده در قضایای مرتبط با آمریکا آنچه مقامات آمریکایی ادعا کرده اند و مقامات دیپلماسی کشورمان در ابتدا تکذیب نمده اند، بعداً درست از آب درآمده است؛ دولت روحانی در صورت کذب بودن ادعای جو بایدن باید رسما و علنا تعهدات آمریکایی‌ها را اعلام و آنها را منتشر کند. نکته جالب آنکه همین جریان اعتدال و اصلاحات، در سال 86 و هنگام تجاوز تفنگداران انگلیسی اعلام می کردند که دولت نهم باید نسبت به متجاوزین، سخت‌تر از آنچه عمل کرد، عمل می نمود.

واقعیت آن است که زمان فعلی برای جامعه غیور و عزتمند ایران اسلامی ، زمانی سخت و طاقت فرساست. وقتی دولت های مستکبر و متجاوز کوچک و بزرگ، اقتدار و عزت ایرانی را لگد کوب کرده و برخی از داخلی‌ها نیز با سازش و نرمش با دشمن، وقعی به لگدکوب شدن اقتدار ملی ما نمی نهند، سخت بودن شرایط برای ملتی که همواره شعارش «الموت اولی من رکوب العار و العار اولی من دخول النار» و « هیهات مناالذله» بوده، امری طبیعی است.

شدار کارشناسان نسبت به قراردادهای جدید نفتی تکرار کرسنت در دولت یازدهم

هشدار کارشناسان نسبت به قراردادهای جدید نفتی

تکرار کرسنت در دولت یازدهم

 

کارشناسان نفتی هشدار می‌دهند که الگوی جدید قراردادهای نفتی که به طور محرمانه تنظیم و به شرکت‌های خارجی ارائه شده، می‌تواند مشکلات زیان‌بار حقوقی و مالی قراردادهایی چون کرسنت و استات اویل را تکرار کند.
با نزدیک شدن به موعد اجرای برجام و لغو تحریم‌های اقتصادی، صنعت نفت کشورمان نیز خود را برای جذب سرمایه‌گذاری‌های خارجی آماده می‌کند.
در همین راستا، از سال گذشته وزارت نفت برای جذابیت بیشتر سرمایه‌گذاری در صنعت نفت ایران، اقدام به اصلاح مدل قراردادهای نفتی کرده است؛ با این حال محصول این اقدامات، قراردادهایی است که به گفته کارشناسان، با قوانین جمهوری اسلامی در تعارض است.
احتمالاً از آنجا که مسئولان نفتی به تعارض آشکار مدل جدید قراردادهای نفتی با قوانین کشور واقف هستند، محتوای این قراردادها را محرمانه کرده‌اند.
در حالی محتوای قراردادهای جدید نفتی در داخل کشور مهر محرمانه خورده، که شرکت‌های نفتی خارجی از این قراردادها مطلعند.
با این حال، دولت برای لاپوشانی محرمانه ماندن محتوای قراردادهای جدید نفتی، مصوبه‌ای به عنوان کلیات این قراردادها تصویب کرد. این در حالی است که مطلعان امور و متخصصان نفتی خبر می‌دهند که متن قراردادهای جدید نفتی که به زبان انگلیسی به شرکت‌های خارجی ارائه‌شده، با محتوای کلیات مصوبه دولت تفاوت‌های آشکاری دارد.
از این رو به نظر می‌رسد متنی که هیئت وزیران به تصویب رسانده، صرفاً برای رد گم‌کنی از واقعیت قراردادهای جدید نفتی بوده است. در همین حال، کارشناسان مستقل و خارج از دولت که از جزئیات قراردادهای جدید نفتی مطلع شده‌اند، به شدت نسبت به محتوای آن انتقاد می‌کنند.
کارشناسان نفتی هشدار می‌دهند که محرمانه نگاه داشتن قراردادهای جدید نفتی می‌تواند تجارب تلخ قراردادهایی چون کرسنت و استات اویل را تکرار کند که در دوره اصلاحات به دور از چشم نهادهای نظارتی منعقد شدند. در قراردادهای کرسنت و استات اویل به علت زد و بندها و رشوه‌هایی که به برخی دلالان ایرانی داده شد، منافع ایران به طور کامل نادیده گرفته شد. در این قراردادها خصوصاً کرسنت تعهداتی به شرکت‌های خارجی داده شده بود که حتی پس از اطلاع نهادهای نظارتی از مفاسد موجود در آنها، به علت آن تعهدات، در نهایت خسارات میلیارد دلاری به کشور وارد شد. به عنوان مثال، در قرارداد کرسنت که به علت مداخله نهادهای نظارتی و جلوگیری آنها از اجرای این قرارداد خسارت‌بار، طرف خارجی از ایران شکایت کرد و به گفته علی جنتی وزیر ارشاد، کشورمان نزدیک به 14 میلیارد دلار بابت این قرارداد جریمه شده است.

کرسنت تکرار نشود
محمدعلی خطیبی، نمایند سابق ایران در اوپک درباره موافقت یا عدم موافقت با قراردادهای جدید می‌گوید هیچ کارشناسی مخالف توسعه نیست و همه کارشناسان برای آینده کشور نگران هستند. پس بهتر است بدون هرگونه جهت‌گیری درباره نظرات کارشناسی بحث و گفت‌وگو کنیم. چون چگونگی اجرای این قراردادها محل نگرانی است و نباید به هر قیمتی منابع را در اختیار شرکت‌های بین‌المللی بگذاریم چراکه امتیازاتی که امروز به آنها می‌دهیم در آینده مشکلاتی برایمان ایجاد می‌کند و شاهد مثال‌هایی در این زمینه قرارداد کرسنت است که اگر این موضوع به مجامع بین‌المللی راه‌یابد ایران ممکن است متحمل زیان قابل‌توجهی شود. پس نباید وارد فضایی شویم که مملکت گرفتار شود.
نماینده سابق ایران در اوپک به توانمندی شرکت‌های داخلی اشاره کرد و گفت: نکته‌ای که باید در قرادادهای جدید مدنظر مسئولان قرار گیرد این است که نباید زمینه تسلط شرکت‌های خارجی را در صنعت نفت مهیا کنیم. چون همواره دیده‌ایم شرکت‌های خارجی کاملاً به صورت ظاهری از شرکت‌های ایرانی در پروژه‌های خود استفاده کرده و هیچگاه فناوری‌های نوین را در اختیار شرکت‌های ایرانی قرار نداده‌اند. درحالی که بهتر بود با اعتماد به توانایی شرکت‌های ایرانی قراردادهای جدید را تنظیم کنیم و در صورت نیاز، ایرانیان را برای انتخاب شرکت خارجی آزاد بگذاریم.
وی افزود: گاهی اعلام شده نقدینگی نیست و شرکت‌های داخلی توانایی لازم را ندارند و به همین دلیل خارجی‌ها اولویت خواهند داشت، اما مگر غیر از این است که خارجی‌ها با قراردادهای ایران به بانک‌های بین‌المللی مراجعه کرده و برای انجام کارشان وام دریافت می‌کنند؟ حالا چرا این امتیازات را در اختیار شرکت‌های ایرانی قرار ندهیم؟
این کارشناس حوزه انرژی توجه به شرکت‌های داخلی را در قراردادهای جدید در راستای اقتصادمقاومتی دانست و گفت: همواره در طول دوران پس از انقلاب دیده‌ایم شرکت‌های خارجی با درنظر گرفتن منافع خود، ایران را در بحرانی‌ترین شرایط ترک کرده‌اند. درحالی که شرکت‌های داخلی هرگز منافع ملی کشور را نادیده نخواهند گرفت. به همین دلیل باید قراردادهای جدید همان‌طور که قبلاً نیز اشاره شد برمبنای استفاده از شرکت‌های داخلی باشد و پس‌از آن در صورت نیاز از شرکت‌های خارجی بهره ببریم.
حسین نجابت عضو کمیسیون انرژی مجلس نیز گفت:‌ علی‌رغم اینکه صحبت از قراردادهای جدید نفتی سخن به میان آمده ولی هنوز متن اصلی این قراردادهای نفتی در اختیار کارشناسان و سیاست‌گذاران ذی‌صلاح قرار نگرفته است. در حالی که بهتر است برای جلوگیری از هرگونه مشکل در آینده نظر کارشناسان و متخصصان مدنظر قرار می‌گرفت. اما اکنون که به نقطه فعلی رسیده‌ایم و به نوعی مصوبه هیئت دولت در این زمینه ارائه شده است باید نکاتی مدنظر قرار گیرد تا مبادا دوباره تجربیات گذشته کشورمان مثل قرارداد کرسنت را شاهد باشیم که هزینه‌هایی گزاف به کشور تحمیل کردند  /////بقیشو در ادامکه مطلب کلیک بفرما بخون

ادامه نوشته

نه دی دی ماه 94 نوشتهبرخلاف دستوررهبری، اورانیوم‌ها یکجا از ایران خارج شد نه تدریجی

رجام نقض شده ولی دولت توجیه می‌کند

برخلاف دستوررهبری، اورانیوم‌ها یکجا از ایران خارج شد نه تدریجی

 

دکتر فؤاد ایزدی هفته گذشته در برنامه گفت وگوی ویژه خبری خصومت های پسابرجام آمریکا را در تداوم سیاست های همیشگی ایالات متحده علیه جمهوری اسلامی و ملت ایران ارزیابی کرد. وی در پاسخ به این سؤال که آمریکایی ها با این اقدامات دنبال چه چیز هستند، گفت: آمریکایی ها لیستی از اهرم های قدرت جمهوری اسلامی ایران تهیه کرده اند که قدرت منطقه ای، هسته ای و قدرت ملی از جمله آنها است.
کارشناس مسائل سیاسی با بیان این که آمریکایی ها به دنبال خارج کردن این اهرم ها از دست ایران هستند، افزود: آنها تصور کردند در بحث هسته ای با مذاکراتی که انجام شده، قدرت را از ما گرفته اند، دربحث سوریه به دنبال یک برجام دیگر هستند، در بحث های مقاومت و منطقه نیز به دنبال تضعیف قدرت منطقه ای ما هستند.
 ایزدی افزود: اگر قرار باشد به حرف و سخن طرف مقابل گوش کنیم عملا نباید موشک داشته باشیم، اینکه چرا به این نتیجه رسیده اند که می توانند اهرم های قدرت را یکی یکی از ما بگیرند تحلیل دیگر دارد.
 وی بیان کرد: البته این رویکرد آمریکایی ها برای ما قابل پیش بینی بود، دوستانی در کشور بودند که پیش بینی می کردند، البته دوستانی هم داشتیم که سخنان آمریکایی ها را دارای مصرف داخلی می دانستند.
 ایزدی خاطرنشان کرد: در آمریکا یک سری مخالف برجام هستند، الان به نوعی این تصور ایجاد می شود که آنها آدم بدها هستند و آقای اوباما و جان کری آدم خوب است؛ این نوع تفکیک تطهیر جنایات آمریکا نسبت به ما است.
 کارشناس مسائل آمریکا افزود: در ماجرای اخیر خزانه داری آمریکا متولی این کار است، این ربطی به کنگره ندارد، وزیر خزانه داری را اوباما تعیین می کند؛ هفته گذشته بحث ویزا را چه کسی امضا کرد مگر فردی غیر از اوباما بود؟
 وی درباره نامه جان کری به وزیر خارجه کشورمان در پی صدور ماجرای روادید، تاکید کرد: نامه آقای جان کری به ظریف ضمانت اجرا ندارد، بلکه جنبه عملیات روانی دارد؛ ترجمه ای که برخی از نامه کری دارند اشتباه است و او نمی تواند قانون را لغو کند.
 ایزدی درباره نامه رییس جمهور به وزیر دفاع و این که آیا هشدار کلامی جواب خواهد داد، تصریح کرد: از الان به بعد رقابت بین جمهوری خواهان و دمکرات ها در مخالفت با ایران بیشتر خواهد شد، البته این دعواها خیلی به ما ربط ندارد.
 وی افزود: ما در مجلس مصوبه ای داریم که اگر برجام نقض شود، دولت موظف است در قبال هر گونه عدم پایبندی طرف مقابل در خصوص لغو تحریم ها و یا وضع تحریم های جدید اقدامات متقابل انجام دهد.
 ایزدی خاطرنشان کرد: الان هر هفته یک قانون جدید ضد ایران و ضد برجام داریم، اگر هفته پیش دولت قانون مجلس را اجرا می کرد و در خروج اورانیوم عجله نمی کرد؛ شاید این اتفاق نمی افتاد؛ متاسفانه اورانیوم ها یک دفعه خارج شد نه تدریجی.
این کارشناس مسائل سیاسی با تاکید بر این که باید به نامه رهبر معظم انقلاب توجه شود نه نامه کری، تصریح کرد: اگر این محقق شود می توان امیدوار بود که برجام به سرانجام برسد، اگر طرف مقابل برجام را نقض کرد ما باید اقدامات خود را متوقف کنیم، الان که متوجه شده ایم برجام را نقض کرده اند، باید اقدامات را متوقف می کردیم، متاسفانه این اتفاق نیفتاد.
ایزدی بیان کرد: دو روز بعد از خروج اورانیوم ها تحریم ها جدید موشکی را وضع کردند، رهبری در نامه خود تاکید کردند مبادله اورانیوم باید تدریجی باشد، این مساله متاسفانه اتفاق نیفتاده است.
کارشناس مسائل آمریکا تاکید کرد: جان کری در عین حال که در مذاکره با ما رکورد می زند، در ساختار سیاسی آمریکا مسؤول براندازی جمهوری اسلامی ایران است.
ایزدی با تاکید بر لزوم اقدامات عملی و جدی دولت برای مقابله با خصومت های آمریکایی ها، خاطرنشان کرد: زمانی که شما می خواهید کشور ما را سرنگون کنید و مرتب ما را تهدید به حمله نظامی می کنید، چه توقعی دارید، اگر تهدید به توقف نشوند قطعا این روند ادامه خواهد یافت.

نه دی جدید را بخوانید

مذاکرات دیروز وامروز

برای خدا ریا کنیم

[ ;  دختر پسرایی که لباس شهرت می پوشند یا  الکی دماغ  عمل میکنند یا نه ملیون میده فقط نگین  داخل چشمش میذاره بخونه

                        علی بذکر الله تطمئن القلوب یه حقیقته مهمیه که   اگر تابلوی ان روی سر در زندگیمان یا قلبمان باشه عمرا اگر

 بفکر خودنمایی هایی اینجوری و انجوری و  چشم همچشمی ها و  اشرافی گریها باشیم مشکل اصلی همینه یاد خدا مدام به رضایت خدا اندیشیدن انقد ارامش میاره که نیازی نه به  اشرافی گری هست نه چشم وهمشمی نه خود نمایی های رنگا رنگ  با انواعش  همه ریشه در اینه که برای مردم ریا میکنی باید  حوزه علمیه و اموزش وپرورذش و فیلمساز و تلوزیون ما اینو فرهنگ سازی کنه که یاد بگیریم برای خدا ریا کنیم همه چی حله  ببین وقتی  ادم به اینا فکر کنه اسیب را می فهمد چیه اسیب شناس میشه حتی اگر یه مسیحی باشی  حتی یه سیاستمدار  باشی مثل ریاست جمهور امریکا در دویست سال قبل  که دوستش دارم اقای بنیامین فرانکلین  خدا بیامرزش  میگف      اگر همه مردم شهر نا بینا بودن  من مجبور نبودم خانه ام را انقد زیبا درست کنم و خرجش کنم  / همین اقا میگف سیزده اخلاق بد دارم باید تمرین کنم هفته ای یه اخلاق بدمو کنار بذارم و مدام اعمالشو هر روز چک میکرد هر شب  ساعاتی را مخصوص  محاکمه خودش قرار میداد  و از این فکر  چنان ریاست جمهوری در امریکا ساخته شد که   توصیه به مجلس سنا کرد گفت حهودان اسرائیلی ها را بریزید از امریکا بیرون که به زودی  همه کاره امریکا میشند و   ما برده انان میشیم ..... فرداش  سخنان ایشان را در روزنامه ها سوزاندن  همانطور که الانم حرف حق را قرانرا میسوزانند  حرف حق برای  انان که  خدا ندارند تلخه  ..................... باشه همه حرفامو که نوشتم یه مقاله بشه کلی ویرایش شده اینجا میذارم فعلا  برای این عکس اینا به ذهنم رسید

 

خوب حتما میگید چرا گذاشتم این عکسو خواستم بگم اگر یه دختر وپسری انقد تغذیه فکری و دینی اش زیاد و قوی باشه  انقد زمین و زمینیان براش کم ارزش میشه و اسمان اسمانیان براش مهم میشه که فقط برای خدا حاظره خودشو قشنگ و تو دل برو وجذاب کنه  و فقط برای خود خدا و اهل اسمان خود نمایی و ریا میکنه  چون فکرش قد اسمان بلند و کسی که کوتاه فکره و سو تغذیه فکری عقیدتی سوتغذیه دینی داره حتما  قد زمین و زمینیان فک میکنه و میخاد تو چشم زمینیان ینی یه مشت ادم مثل خودش خودنمایی کنه و تو چشم اونا دیده بشه  لذا یا لباسهای شهرت میپوشه که حرامه یا هر روز یه جاشو عمل میکنه جذاب بشه   پس همه  میخان تو چشم بیان دیده بشند اما  ان کجا و این کجا ان برای اسمانیان و خدا میخاد تو چشم بیاد این برای زمینیان پس عزیزانم سعی کنیم برای خدا ریا کنیم نه برای مردم بیایید تو چم خدا دیده بشیم  تو دید همه باشیم خودنمایی کنیم اما برای ان همه ینی اسمانیان وخدا نه ان همه از زمینیان و کوتاه فکران درسته  تک چرخ میزنی تو خیابان تا   جلب توجه کی کنی هان یه دختری که اونم با لباسهای جور واجور و ارایشش برای تو یه جور تک چرخ میزنه اینکه میشه همان  رقص شتر مرغی که  شتر مرغ برای جذب جفتش میکنه پس بیا و از بعد حیوانی و رقص شتر مرغی بیرون و سطح فکرتو قد اسمان بلند نگهدار فقط برای خدا  سعی کن تو چشم باشی و دیده بشی حالا دختر پسرا به من بگید امروز چند بار تو چشم خدا خود نمایی کردی ؟ فرشته ها رو متعجب کردی از ایثار و فداکاری و عبادت خالصت هان ؟
 
 اسم کانال من در تلگرام  کشکول فرهنگیه ادرسشم  بهار فرنگه به انگلیسی    

رابطه خطبه عقد با دعا اگر حاجت داری تا آخر بخونش

رابطه خطبه عقد با دعا

اگر حاجت داری تا آخر بخونش

به همان علتی که اگر خطبه عقد بین تو وهمسرت منعقد نمی شد و بر زبان عاقد جاری نمی شد و به همان علتی که شما کلمه بله را نمی گفتید  برهمسرتان حلال نمی شدید وهمه ی تفاوتِ حلال وحرام بودن زن و شوهر، فقط بیان و به زبان اوردن خطبه عقد ، بیان خواستن طرفین و یک عمرحلال با هم زندگی کردن را درپی دارد ، به همین دلیل باید برای حاجت ، دعا خواند و ذکر گفت.     به همان دلیل برای حاجت نیز باید خواستن شما با تمام وجود و به زبان آوردن شما با تمام اعتقاد ، درقالب دعا هایی که بزرگان گفته اند ، بیان شود تا تو زودتر به حاجتت برسی . چنانچه اگردرنمازهم ، فقط در مقابل خدا خم وراست شوی ، اما درآن سوره حمد و دیگراذکارش را به زبان نیاوری نمازت قبول نیست . خدا فرموده است : کسی که دعا نکند به اواعتنا نمیکنم.

 توصیه بزرگان در دعا و اذکار گره گشای مادی ومعنوی

امام حسین علیه السلام به نقل از پیامبراکرم صلوات الله علیه فرمودند:جهت قضای حوائج جمعا تا هفت روز و هر روز هزار بار  به ترتیب این ذکر ها را بگوید حاجتش روا شود و الا فردای قیامت دامنگیرمن شود.

روز شنبه ((یا حَیُّ یا قَیوم))*روز یک شنبه((ایاکَ نَعبُدُ وایاکَ نَستَعین))*روز دوشنبه ((سُبحانَ اللهِ والحمدُلِله))*روز سه شنبه ((یا اَلله یا رَحمن)) *روز چهار شنبه ((حَسبیَ الله ونِعمَ الوَکیل ))*روز پنج شنبه ((یاغفورُ یا رَحیم))*روزجُمعِه ((یا ذَالجَلالِ والإِکرام)).برای کشتن هوای نفس هر شب این ذکر را صد بار بگو  (یازکیُّ الطّاهِرُ مِن کُلِّ آفَتِه بِقُدرَتِه) . و برای کسب توفیقات فروان هرروزصبح وشام سیزده بار بگو«اللّهمَّ لَكَ الحمدُ وَ اِلَيكَ المُشْتَكَي وَ اَنْتَ المُسْتَعان» البته اگرصد باردرشبانه روز بگویید بهتراست.( کتاب کیمیای محبت). علامه از استاد عارف قاضی پرسید برای همه انواع گرفتاری های  دنیوی و اخروی در وقت اضطرار  چه ذکری بگوییم ایشان فرمودند .پس از 5 صلوات و خاندن ایت الکرسی بعد در دل خود بدون به زبان آوردن بسیار بگو (اَللّهُمَّ اجْعَلْنی فی دِرْعِکَ الْحَصینَةِ الَّتی تَجْعَلُ فیها مَنْ تَشاءُ مِنْ عِبادِکَ الصّالِحین) ینی خدایا مرا درحصن وپناهگاه زره محکمت قرار بده که در ان هرکس را بخواهی قرار می دهی تا گشایش یابد . (کتاب استاد طریقت قاضی) برای دوری از رزائل و کسب فضاول روزی 215 بار یا 7بار و یا 16 بار بگو اَلطاهِر. و برای رفع سختی دل و غفلت صد بار (یارحمن) بعد از نماز بگو و  برای دوری از ریا وغرور صد بار هر روز(لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ باللّه) بگو . و برای علاقه مند شدن به دعا وعبادت روزی 129 بار(یا لَطیف)بگو و برای  کاظم بودن و صبور شدن دست بر سینه بگذار 70 بار(الصَبور) بگو و آیه (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ...) را 116 بار هر روز بگو ، حد اقل چهل روز . و اگر کسی روزی  786 بار«بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ»را بگوید بعدش 132 بار صلوات ، مستجا بالعوات شده روزی اش گشایش یابد و مشکلاتش بر او اسان شود . به نیت نماز حاجت دو رکعت بخوان اول بسم ا... را 19 بار بگو بعد حمد را بخون و بقیه نماز در هردو رکعت .  کسی که روز جمعه بعد از نماز عصر تا نزدیک غروب «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» را بگوید بعد سر بر سجده گذارد حاجت طلبد حاجتروا شود .* ه رو ز بعد نماز صبح دستها را به حالت قنوت جلو صورت بگیر ده بار بگو یا باسط بر روی  دستانت بدم و بعد به صورتت بکش امام رضا فرمود نا خوشی پیش نمی اید و غمها بدل به شادی میشوند . افسرده اگر هستی حتما انجام ده  * از خواب بیدار شدی اول بگو اعو ذ بالله من الشیطان رجیم بعد 19 بار «بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ»بگو بعد  روزت را شروع کن ان روز موفقتر هستی تجربه شخصی ام است  . برای حضور قلب در نماز این دعا را قبل نماز بخون که  ایت الله نخودکی میگفت  ربِّ اَعوذُ بِکَ مِن هَمَزاتِ الشَّیاطین و اَعوذُ بِکَ رَبِّ اَن یَحضُرون ربِ اسالُکَ حَولاً مِن حَولَکَ وقوَت من قوَتِکَ و تاییدا مِن تاییدِکَ حتی لا ادری غَیرَک ولا اشاهد سواک  و تمام کسانی که کاهل نمازند هر شب وقت خواب دست روی سینه بگذارند   آنقدر الرَّقیب بگویند تا خوابشان ببرد  خود به خود به نماز علاقمند شده و برای نماز هم بیدار می شوند  دانش اموزان و مستمعان خودم تجربه  کرده اند  از نظر علمی ثابت شده تا صبح مغز حتی در خواب ان ذکر یا هر چیزی قبل خواب به مغز داده شده را مغز تاصبح مشغول ان است و ان ذکر را می گوید برای همینم بهتر است درسهای مهم را قبل از خواب به ذهن سپرده شود برای شروع بکاری   که اولش پر منفعت باشد و اخرش بی زحمت باشد هر روز 110 مرتبه بگوید یا اول الاولین و یا اخر الاخرین فرموده اند اثر عمیقی دارد.دفع وسواسگاهی ادمی مبتلا به وسواس های گوناگون میشود فرموده اند 50 بار در روز بخواند یا واحد الباقی اول کلشئ و اخره موثر است .استجابت دعا درباره ی اسم شریف الباقی فرموده اند  113 مرتبه اش به جهت طول عمر و استحکام بنا مفید است و به فرموده ی حضرت رضا (ع) هر شب صد بار و شب جمعه هزار بار گفتن آن دعا را مستجاب میکند .دفع تشویش ختم نام شریف (باسط) اهمیت زیاد دارد ده مرتبه در سحر ها دمیدن بر دست به صورت کشیدن زائل کننده ی فقر است چهار روز روزی 4000 بار مقصود را بر آورد سه شب سه شب در میان 4424 بار انسان را به مقصود برساند و هفتاد روز روزی 72 مرتبه ادمی را بر طاعت خداوند ثابت و خاطر را از تشویش به اطمینان باز میگرداند .طلب کفایت امور. معصوم(ع) میفرماید :هرگاه هم وغمی دامنگیر شد با وضو به سجده رفته صد مرتبه بگویید :یا حَیُّ یا قیُّومُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغیثُ فَاکْفِنی ما اَهَمَّنی وَ لا تَکِلْنی اِلی نَفْسی.به این دستور مداومت نموده تا کفایت امور بشود.

 

سخنان رهبر عزیزم

با مصوبه کنگره، جان کری مسئول پروژه براندازی ایران شد

با مصوبه کنگره، جان کری مسئول پروژه براندازی ایران شد

کریِ برجام ، کریِ براندازی

 

قانون H.R. 2029 موسوم به CAA که روز 18 دسامبر 2015 توسط کنگره آمریکا به تصویب رسید و محدودیت‌های شدیدی بر شهروندان 38 کشور مهم جهان در رابطه با سفر،‌ سرمایه گذاری و تجارت با ایران وضع کرد، در بند 7041 خود نیز، علاوه بر تخصیص بودجه‌ای برای اجرای تحریم‌های آمریکا علیه ایران تحت عناوین تروریسم،‌ حقوق بشر، موشک‌های بالستیک و گسترش تسلیحات، بودجه ویژه‌ای را برای براندازی نرم در ایران اختصاص داده است. در بند d  از بخش b  ماده 7041، این برنامه براندازی تحت عنوان «برنامه‌های دموکراسی» تعریف شده و مسئولیت آن به وزارت خارجه آمریکا که هم‌اکنون مسئولیت آن با آقای جان کری است، سپرده شده است.
مبلغ بودجه اختصاص داده شده برای این برنامه براندازی نرم در بند 7041  مشخص نشده و ظاهرا محرمانه و شناور است اما در بند 7032 همین قانون، که به «تعریف مفهومی» و «تعیین رقم بودجه» مربوط به «برنامه‌های دموکراسی» می‌پردازد، مبلغ این پروژه به صورت کلی بالغ بر دو میلیارد و 308 میلیون دلار ذکر شده که به جز ایران، چند کشور دیگر از جمله روسیه نیز در آن قرار دارند. نامی از کشورهایی چون عربستان سعودی در برنامه‌های دموکراسی دیده نمی شود.
بر اساس بند  c‌ از ماده 7032، تعریف عبارت «برنامه‌های دموکراسی» روشن شده و آمده است که منظور از این عبارت، برنامه‌هایی است که از حاکمیت خوب، انتخابات معتبر و رقابتی، آزادی بیان، تجمع و تشکل و مذهب، حقوق بشر،‌ حقوق کارگری، رسانه‌های مستقل، و حاکمیت قانون حمایت می‌کنند. در دریافت این بودجه، اولویت با نهادهایی است که تعهد خود را نسبت به دموکراسی و حاکمیت قانون نشان دهند. تشخیص این امر نیز با وزیر امور خارجه و یا رئیس آژانس توسعه بین المللی ایالات متحده (USAID) وابسته به وزارت خارجه آمریکاست.
آژانس USAID‌ به دو طریق نسبت تخصیص بودجه برای اجرای پروژه‌های براندازی نرم و آنچه خود «گذار به دموکراسی و آزادی بیان و...» می‌خواند، اقدام می‌کند. راه نخست، شناسایی افراد و نهادهای مجری پروژه‌ها از طریق خود آژانس و یا شاخه معروف آن بنیاد اعانه ملی برای دموکراسی(NED) است؛ و راه دوم، بررسی درخواست نهادها، افراد و رسانه‌هایی که تمایل به اجرای این پروژه‌ها دارند. درباره اینکه تاکنون نهادهای USAID و NED تاکنون چقدر در ایران هزینه کرده اند، رقم دقیق منتشر نشده است اما «کری بولتون» در صفحات 258 و 259 کتاب «انقلاب از بالا» اشاره می‌کند که این دو نهاد آمریکایی ضمن حمایت مالی سنگین از «انقلاب سبز» در سال 1388 (2009)، فقط در بازه زمانی یک سال مانده به انتخابات درخواست‌هایی برای دریافت 20 میلیون دلار اعانه را بررسی کرده‌ است. طبق گزارش فارین پالیسی ژورنال، سال‌ها پیش از انتخابات 88 این دو نهاد در ایران فعال بوده‌اند. کاندولیزا رایس وزیر خارجه وقت آمریکا در سال 2006 از کنگره درخواست کرد 75 میلیون دلار بودجه برای گسترش حقوق بشر و آزادی بیان در ایران دریافت کند. بنیاد NED‌ نیز طی چند سال منتهی به1388 بالغ بر 4 میلیون و 800 هزار دلار صرف فعالیت های خود در ایران کرده بود. برخی فعالان فتنه 88 به دریافت اعانه خارجی برای فتنه اعتراف کرده و برخی رسانه‌ها و افراد، همواره منکر دریافت این مبالغ شده‌اند. آبانماه سال جاری پس از بازداشت چند فعال مرتبط با شبکه نفوذ رسانه‌ای، یکی از کارشناسان سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در رابطه با منابع مالی این شبکه نفوذ گفت: «آنها عناصر و ساختار به‌ظاهر پیچیده و غیرقابل شکستی را برای خود ایجاد کرده بودند، زیرا کاملاً نکات حفاظتی را رعایت می‌کردند و پوشش مختلف و نام‌های مستعار متعددی را برای خود ایجاد کرده بودند. مبالغ و پول‌هایی از خارج از کشور برای این افراد از طریق صرافی‌ها، عناصر محدود و برخی افراد خاص برای این افراد تزریق می‌شد».
به هر صورت، بر اساس بند 3 از بخش f  ماده 7032 قانون CAA، حداکثر تا 30 سپتامبر 2017 وزیر خارجه آمریکا و رئیس آژانس توسعه بین المللی ایالات متحده، موظف به ارائه گزارش ریز هزینه کرد این بودجه هستند. شاید دهه‌ها بعد که این اسناد از طبقه بندی خارج شدند، محل دقیق صرف این بودجه در ایران و دریافت‌کنندگان آن مشخص شود. اما بلاتردید یکی از وظایف بدیهی دستگاه‌های امنیتی کشور، شناسایی و انسداد کانال های انتقال دلار برای براندازی نرم جمهوری اسلامی است.
باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا در دوران ریاست خود نامه‌نگاری‌هایی به رهبر معظم انقلاب اسلامی انجام داده است که به نوشته رسانه‌های غربی، «هدف واقعی از ارسال این نامه‌ها»، «ایجاد اطمینان از عدم تمایل آمریکا برای تغییر نظام جمهوری اسلامی ایران» بوده است. رهبر انقلاب در سخنرانی اول فروردین 1392 در حرم مظهر رضوی با اشاره به این نامه‌نگاری‌ها فرمودند:‌ «آمریکائی‌ها مرتب پیغام میدهند ــ گاهی مینویسند، گاهی پیغام میدهند ــ که ما قصد تغییر نظام اسلامی را نداریم؛ به ما اینجور می‌گویند. جواب این است که ما نگران این نیستیم که شما قصد تغییر نظام  اسلامی را داشته باشید یا نداشته باشید، که حالا هی اصرار می‌کنید که ما این قصد را نداریم. آن روزی هم که شما قصد تغییر نظام اسلامی را داشتید و این را به‌صراحت اعلام کردید، هیچ کاری نتوانستید انجام دهید، بعد از این هم نخواهید توانست انجام دهید».

مردم در دود، بازار در رکود

علاوه بر اقتصاد، دولت برای آلودگی هوا هم برنامه نداشت

مردم در دود، بازار در رکود

 

رکود، برنج آلوده، هوای آلوده و اورانیوم‌های برباد رفته!
روز به روز که می گذرد، بی‌تدبیری‌های دولت تدبیر بیشتر نمایان می‌شود. چند وقتی است که دیگر دولتی‌ها ادعای عبور از رکود را تکرار نمی کنند بلکه برعکس در سخنانشان بیشار بر شرایط رکود اقتصادی تاکید دارند. رکودی که آنقدر ملموس شده که نیازی به آمار و ارقام بانک مرکزی هم ندارد؛ کافی است سری به بازار بزنید و احوال بازاریان را جویا شوید یا پای درد دلهای تولیدکنندگان و کارخانه داران بنشینید.
نتایج ناامید کننده خوش‌بینی به آمریکا هم زودتر از آنچه فکرش را می‌کردیم گریبان کدخدادوستان را گرفته است؛ در شرایطی که آمریکا با تصویب قانون جدید صدور ویزا عملا اقدامی سخت گیرانه تر از تحریمهای گذشته اش علیه ملت ایران برداشت که خسارتهای اقتصادی فراوانی را برای ما  به دنبال دارد، دولت یازدهم در اقدامی یک طرفه، اجرای برجامِ نقض شده از سوی طرف غربی را عجولانه آغاز کرد. هنوز مردم تاثیر خیالی برجام را در واقعیت زندگی اقتصادی خود مشاهده نکرده اند که اورانیومهای ملت از کشور خارج شدند.
داستان دفن سیب زمینی و خرما و امحای 600 تن مرغ هم این روزها با ورود برنج های آلوده آمریکایی در حال تکمیل شدن است. هر چند برنج آلوده هم یکی از آلودگیهای هدیه شده به ملت است. هوای آلوده، قصه پر غصه‌تری دارد.  
اما این روزها علاوه بر بازار و وضعیت اقتصادی مردم که راکد و بی حرکت مانده، ریزگردها و آلاینده های هوا هم گویا خیال حرکت ندارند و در آسمان شهرها ساکن و راکد مانده اند و حلقوم مردم را نشانه گرفته اند؛ هر چند باران اندک آخر هفته گذشته کمی به این هوای آلوده تحرک داد تا مردم، نفسی بکشند، اما نقش بنزینهای آلوده وارداتی جدی ار از آن است که بعد از بیست روز، با یک بارندگی معمولی پاک شود. امسال این بنزینها کاری کرده اند که علاوه بر تهران هوای کلان شهرهای دیگر کشور هم در شرایط آلوده قرار بگیرند.  هرچند که مسئولان معتقدند هنوز وضعیت هوا به حد بحران نرسیده است و در شرایط ناسالم برای گروه‌های حساس قرار دارد اما آنچه که مردم لمس می‌کنند چیزی بیشتر از آلودگی هوایی است که تنها گروه‌های حساس را آزار دهد.

مردم در حال خفه شدن، "ابتکار" در سفر انتخاباتی
در این شرایط یکی از سازمان‌هایی که باید کمر همت را ببندد و برای حل مشکل آلودگی هوا با تمام قوا وارد میدان شود سازمانی است که از ابتدای دولت یازدهم با سرکار آمدن بانوی سبز پوش دولت، به اذعان کارشناسان محیط زیست و نمایندگان مردم در خانه ملت بیشتر از آنکه دغدغه حل مشکلات زیست محیطی را داشته باشد به نهادی تبدیل شده است که به انجام کارهای سیاسی بپردازد، این سازمان سازمانی است که نام محیط زیست و حفاظت از آن را بر سر در خود دارد اما چیزی که در آن نمی‌توان پیدا کرد دلسوزی برای حفاظت محیط زیست است.
فرخ مصطفایی یک کارشناس محیط زیست با انتقاد از عملکرد معصومه ابتکار در ریاست سازمان حفاظت محیط زیست گفت: رئیس سازمان محیط زیست یک فرد نمایشی است و توانایی امور اجرایی را ندارد، شاید برای یک خانم مشکل باشد بر یک سازمانی که بخشی از آنها محیط‌بانان را تشکیل می‌دهند و کار آنها نظامی است احاطه داشته باشد.
این کارشناس محیط زیست تصریح کرد: مدیریت فعلی سازمان محیط زیست ممکن است دور نمای خوبی داشته باشد اما به لحاظ اجرایی این توان در او وجود ندارد که بتواند نیازهای محیط زیست ایران را پاسخ دهد به عنوان مثال در مورد گرد و غبار و آلودگی محیط زیست که هموطنانمان روزانه با این مشکل درگیر هستند نیز علی رغم صحبت‌های انجام شده اقدام مفیدی صورت نگرفته است.
مصطفایی افزود: سازمان محیط زیست با مدیریت فعلی نمی‌تواند در جهت سیاست‌های ابلاغی محیط زیست حرکت کند و از سوی دیگر چون در اطرافیان رئیس جمهور باید تعدادی خانم وجود داشته باشد تا تعادلی میان مردان و زنان در کابینه ایجاد شود این انتخاب‌ها صورت گرفته است اما برای اینکه ایران نجات پیدا کند و مشکلات محیط زیست حل شود اراده‌ای دیده نمی‌شود، از طرف دیگر چون سازمان محیط زیست گزارش عملکرد خود را در زمینه عرصه‌های طبیعی و حیات وحش ارائه نمی‌دهد نمی‌توان عملکرد این سازمان را مورد بررسی قرار دارد.
وی اظهار داشت: ابلاغ سیاست‌های کلی محیط زیست از سوی مقام معظم رهبری نشان از اهمیت این موضوع دارد ولی ساختارهای فعلی برای اجرایی شدن آنها مناسب نیست.
در این روزها که فریاد همه از آلودگی هوا بلند است جالب است بدانیم رئیس این سازمان عریض و طویل مشغول چه کارهایی است و در بیان عملکرد این سازمان برای بهبود وضعیت هوای پایتخت چه می‌گوید، اگر به مصاحبه‌های اخیر ابتکار نگاهی کنیم متوجه می‌شویم که در اکثر مصاحبه‌ها واردات بنزین را از جمله افتخارات خود در کنترل وضعیت آلودگی هوای تهران بیان می‌کند و معتقد است اقداماتی انجام شده است که توانسته در کاهش میزان آلاینده‌ها مؤثر باشد اما اینکه این اقدامات چیست و از چه زمانی آغاز شده است چیزی نمی‌گوید.
بنزینی که خود به قصه هزار و یک شبی تبدیل شده است که نمایندگان با یورو ۴ بودن آن مشکل دارند و معتقدند بنزین‌های وارداتی ربطی به کاهش آلودگی هوا نداشت و تنها جیب برخی از مسئولان و وابستگان آنها را پر کرده است و برخی دیگر می‌گویند این بنزین‌ها حتی کیفیت بنزین‌های پتروشیمی را هم ندارند چه برسد به استانداردهای اروپایی و یورو ۴! همزمان با نزدیک شدن به انتخابات مجلس شورای اسلامی فعالیت‌های سیاسی خانم رئیس نیز رنگ و بوی جدی‌تری به خود گرفته است. شهربانو امانی، مشاور امور بانوان ابتکار و نماینده دوره ششم مجلس در ارومیه، برای حضور در انتخابات مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه تهران کاندیدا شده است و دیگر فصل درو کردن فعالیت‌‌هایی است که از مدت‌ها قبل آغاز شده بود. فعالیت‌هایی که تحت عنوان توانمندسازی زنان روستایی بخشی از بودجه‌های سازمان را صرف انجام کارهای سیاسی در روستاهای آذربایجان شرقی می‌کرد.
این روزها دست بر قضا ابتکار نیز به یاد دریاچه ارومیه و احیای آن افتاده است و راهی سفر به ارومیه شده است تا دریاچه ارومیه را احیا کند، و چه همزمانی جالبی!
ابتکار گفته بود در این سفر نشستی برای تبادل نظر با اساتید و کارشناسان و مدیران استانی درباره مسائل زیست محیطی و آلودگی هوا و مدیریت پسماند طرح ریزی شده است.

تصاحب مجلس برای مسئولان محیط زیست از جان مردم مهم‌تر است!
فاطمه آلیا نماینده مردم تهران در مجلس نیز با انتقاد از وضعیت تشدید آلودگی هوا در تهران گفت: آلودگی هوا از موضوعاتی است که مردم در زندگی خود آن را لمس می‌کنند. چهارشنبه مدرسه‌های تهران به دلایلی تعطیل نشد اما آیا می‌شود با پاک کردن صورت مسئله مشکل آلودگی هوا را نیز حل کرد. وی ادامه داد: «این وضعیت فعلی برای کودکان مضر است و جالب است افرادی که مدعی حمایت از کودکان هستند در اینگونه مواقع سکوت می‌کنند شاید به گونه‌ای بتوان گفت همه چیز تحت‌الشعاع سفر استانی رئیس جمهور قرار گرفته است و جلسه نمایندگان استان تهران نیز به درخواست استاندار تهران به دلیل سفر رئیس جمهور لغو شد.» ابتکار که این روزها باید درگیر ارائه راه حل برای حل مشکل آلودگی هوا باشد چندی قبل نیز همراه معاون اول رئیس جمهور به کیش سفر می‌کند تا نکند آلودگی هوای تهران باعث آزرده خاطر شدن بانوی محیط زیست کشور شود. سفر به ارومیه و سفر به جزیره کیش در اوج آلودگی هوای تهران و در کنار آن اظهارات رئیس سازمان محیط زیست که باید برای آمدن باد و باران دعا کنیم، نشان می‌دهد تا چه حد این سازمان دغدغه مسائل زیست محیطی دارد و نگران آلودگی هوای پایتخت است.
البته هفته گذشته کار گروه ملی آلودگی هوا به ریاست ابتکار در سازمان محیط زیست برگزار شد که به رسم دولت یازدهم تقصیر آلودگی هوا در آن جلسه به گردن دولت قبل افتاد که اگر آنها برنامه ۱۰ یا ۱۵ ساله کاهش آلودگی هوا را اجرا می‌کردند هم اکنون شاهد این مشکلات نبودیم.

دستور فوری روحانی برای کاهش آلودگی هوا پس از 18 روز!
هیئت دولت هم بالاخره بعد از 18 روز هفته گذشته در خصوص حل مشکل آلودگی هوا تصمیماتی اتخاذ کرد! هر چند به رسم کارگروه ملی آلودگی هوا، این بار همه مشکلات گردن شهرداری تهران افتاد گویا مشکل آلودگی هوا در شهرهای دیگری چون تبریز، اصفهان، مشهد و ... در حیطه اختیارات دولت یازدهم نمی گنجد. رئیس‌‌جمهور در این جلسه با تأکید بر لزوم تلاش برای رفع کامل نگرانی مردم در خصوص آلودگی هوا، گفت: در هیات دولت برای رفع آلودگی هوا تصمیمات فوری و کوتاه‌مدت اتخاذ شد که همه دستگاه‌های ذیربط باید اجرای جدی آن را مورد توجه قرار دهند.

ت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به تصویب تحریم‌های جدید علیه ایران تعجب آور است که برخی خوش بینانه برجا

آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به تصویب تحریم‌های جدید علیه ایران

تعجب آور است که برخی خوش بینانه برجام را زمینه‌ساز دوستی با آمریکا می‌دانند!

 

آیت‌الله مکارم شیرازی هفته گذشته در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد،  با بیان اینکه یکی از مشکلات امروز ما در جامعه این است که برخی هنوز در گوشه و کنار امیدوار به دوستی غربی‌ها هستند گفت: می‌گویند بیایید بدی‌ها را فراموش کنیم و دست دوستی به آن‌ها دهیم. با این اعمالی که از غربی‌ها می‌بینیم بعید است بتوان چنین تصوری داشت که با این‌ها دوستی صادقانه برقرار شود.
استاد برجسته حوزه علمیه عنوان کرد: حادثه نیجریه مصیبت بزرگ جهان اسلام بود که بسیاری را کشتند و مجروح کردند در حالی که نه قیامی کرده و نه مشکلی ایجاد کرده بودند، اما غرب در برابر این موضوع سکوت کرد زیرا دیدند کشته شدن مسلمانان به ویژه شیعیان در مسیر منافع آن‌ها است و به همین دلیل قابل اعتماد نیستند.
مرجع تقلید شیعیان افزود: جریان دیگر این است که اتحادیه‌ای ضد تکفیری‌ها توسط سعودی تشکیل شده است. همه می‌دانند این حرف دروغ است. امروز ما حاضریم چند نماینده در مدارس فرهنگی و حوزه‌های عربستان بفرستیم. آنها در کتاب‌هایشان هنوز مسائل تکفیری را تدریس می‌کنند؛ اگر کشوری را به کل آتش بزنند هم آن‌ها ساکتند.
آیت الله مکارم شیرازی با تاکید براینکه تعجب‌آور است که برخی هنوز خوشبین هستند و می‌گویند برجام زمینه‌ای شود که ارتباط را برقرار و دست دوستی دهیم، گفت: هنوز تحریم‌ها برداشته نشده آنها کنار آن تحریم دیگری را جانشین می‌کنند. آیا واقعا می‌توان نسبت به این اشخاص خوشبین بود؟ باید دشمنان خود را بشناسیم، فریب نخوریم، روی پای خود بایستیم و با مدد از خدا پیروز شویم تاکنون هم خداوند کمک کرده است و بعد از این هم اینگونه خواهد بود.
آیت الله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه در احادیث داریم بهترین برادرت کسی است که گناه تو را فراموش کند اظهارداشت: دستورات اسلام با برنامه ریزی است و اگر به آن عمل شود مدینه فاضله محقق می‌شود.
استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به اینکه در مقام دوستی میان افراد خطاهایی از طرفین رخ می‌دهد، افزود: اگر این خطا‌ها در ذهن ما بماند و خوبی‌های او را فراموش کنیم نتیجه آن دشمنی و دوری از هم و تبدیل دوستی‌ها به دشمنی‌ها است، اما اگر عکس این اتفاق رخ دهد و خوبی‌ها را در ذهن نگاه داریم دوستی‌ها تقویت می‌شود.
این اظهارات آیت الله مکارم که با بایکوت رسانه‌ای جریان حامی دولت مواجه شد، در حالیست که نامه چندی قبل ایشان در حمایت از اجرای برجام، بازتاب گسترده‌ای در رسانه های همین جریان یافت.
آیت الله مکارم در آن نامه انتقاد و مخالفت با برجام را کاری نادرست برشمرده و گفته بود: «مخالفت با این موضوع نه با موازین شرع و نه با موازین قانونی می‌سازد» هرچند همان زمان آیت الله مکارم در پاسخ به استفتاء حجت الاسلام رسایی گفت: «اگر شرایط رهبری در اجرای برجام رعایت نشد از مجریان توضیح بخواهید». جالب آنکه این پاسخ نیز چندان خوشایند جریان رسانه‌ای بزک کننده آمریکا و حامی رابطه با شیطان بزرگ نبود و از کنار آن با سکوت عبور کردند.

افرین به گربه ها ازادی را فدای شکم نمیکنه

افرین به گربه ها ازادی را فدای شکم نمیکنه 

قابل توجه کد خدا پرستان

 

افرین بر غیرت گربه ها کاش خیلی از انانکه در فکر   شکمشان ااند 

وبه فکر  نفعشخصی شانند  و نفع مملکت براشون مهم نیست

یک جو غیرت گربه را می

داشتند

سعی کن گربه ای را به دام اندازی، تکه گوشتی خالص را وسط اتاقی بینداز که گربه ای از آن محل عبور می کند. به محض استشمام بوی گوشت گربه به داخل اتاق خواهد آمد. ماهرانه با ورود او درها و پنجره ها را ببند، گربه را خواهی دید که به محض کوچکترین احساس اینکه درها بسته خواهد شد به رغم اینکه در دو قدمی گوشت محبوبش رسیده فوراً دست از گوشت خواهد کشید و آزادی را به شکم ترجیح خواهد داد. یعنی حاضر نیست آزادی اش را به خاطر تکه گوشتی فدا کند.

گربه می فهمد که گوشت لذیذ باز هم به دست خواهد آمد اما آزادی معلوم نیست! حالا امثال موسویان  ( همان شخصی که سال 88 احمدی نزاد گفت هر هفته  اطلاعات هسته ای را به دشمن می دادند  زندانی شد اما با وثیقه دویست ملیون تومانی گنده  های ان زمان  بی اعتبار شده های الان ازاد شد ا) و کسانی که به خاطر رفاه بیشتر و لذت گربه ای بیشتر از گوشت رفاه و تجملات و ریاست، حاضرند مملکت را دو دستی تحویل آمریکا دهند. و آزادی مملکت و استقلال ایران را با تکه گوشتی معامله کنند، آیا غیرتشان نسبت به آزادی و آزاده بودن از گربه کمتر نیست؟

اینجاست که باید گفت صد آفرین به گربه ها حتی اگر این جور ایرانی های بدتر از گربه دین ندارند و تعصب عقیدتی ندارند حداقل سعی کنند آزاده باشند و یا وطن پرست باشند ایران را دوست بدارند. و یا به اندازه گربه روی آزادی مملکتشان تعصب داشته باشند. دوستان انقلاب نظام سه گروهند

دلا دوستان سه قسمند گر بدانی به نانی نان بده از در برانش ولی دوستان جانی را نگه دار

زبانی اند و نانی اند و جانی محبت کن به دوستان زبانی به جانش جان بده تا میتوانی

 

ظهار نظرها درباره فتنه ملاك عمل شوراي نگهبان در بررسي صلاحيت ها است

سخنگوي شوراي نگهبان:
اظهار نظرها درباره فتنه ملاك عمل شوراي نگهبان در بررسي صلاحيت ها است

«نجات‌ا... ابراهيميان» سخنگوي شوراي نگهبان، گفتار و عمل كانديداهاي انتخابات پنجمين دوره مجلس خبرگان رهبري و دهمين دوره مجلس شوراي اسلامي درباره فتنه سال 88 را ملاك بررسي صلاحيت آن‌ها توسط شوراي نگهبان دانست و گفت: رفتار و گفتار داوطلبان انتخابات مجلس و خبرگان رهبري كه مصداق طرفداري از فتنه و عناويني از اين دست باشد كه به‌عنوان خط قرمز نظام و رهبري مطرح شده است، در بررسي صلاحيت افرادي كه براي هر دو انتخابات خبرگان و مجلس شوراي اسلامي ثبت‌نام كرده‌اند، مدنظر قرار خواهد گرفت.

ابراهيميان افزود: رفتار و گفتار داوطلبان بايد طوري باشد كه مصداق مشاركت و همراهي با اقدامات خلاف قانون كه در سال 88 اتفاق افتاد، تلقي نشود، اما ما در هر مورد بايد پرونده را مورد بررسي قرار دهيم.

به گزارش تسنيم، سخنگوي شوراي نگهبان خاطرنشان كرد: ابتدا بايد پرونده داوطلبان را بررسي كرده و ببينيم كه چه گفته و چه‌ كارهايي انجام داده‌اند، به‌طور كلي بايد كانديداهاي مجلس خبرگان رهبري و مجلس شوراي اسلامي مرزبندي روشن و مشخصي با فتنه سال 88 و تبعات بعدي آن براي كشور، نظام و مردم داشته باشند.

ابراهيميان تصريح كرد: هرگونه اظهارنظر و يا عملي درباره فتنه سال 88 و ديگر مسائل مربوط به آن ملاك عمل شوراي نگهبان و ديگر مراجع ذي‌صلاح در بررسي صلاحيت داوطلبان انتخابات مجلس شوراي اسلامي و خبرگان رهبري قرار مي‌گيرد.

تك رقمي شدن نرخ تورم حاصل تشديد بيكاري در 2 سال گذشته

تك رقمي شدن نرخ تورم حاصل تشديد بيكاري در 2 سال گذشته

دولت به قيمت اجراي سياست‌هاي انقباضي و دامن زدن به بيكاري، نرخ تورم را تك رقمي كرده است و نرخ تورم بايد با توجه به نرخ بيكاري تفسير شود.

روزنامه اعتماد در توضيح اين تحليل خود نوشت: هنگامي كه نرخ هر يك از شاخص‌هاي اقتصادي اعلام مي‌شود بايد ميزان اثرگذاري آن رقم را بر افكار عمومي با توجه به شاخص‌هاي ديگر بررسي كرد. براي نمونه امروز اگر نرخ تورم اعلام مي‌شود، نمي‌توان بي‌توجه به نرخ بيكاري، توليد ناخالص داخلي يا سطح قدرت خريد مردم آن را بررسي كرد. نمونه نزديك اين ماجرا رقم تازه‌اي است كه مركز آمار براي نرخ تورم اعلام كرده است. گرچه در اين آمار نرخ تورم تك رقمي شده است،(گذشته از آن‌كه براساس آمار بانك مركزي نرخ تورم هنوز دو رقمي و 10/1 درصد است) اما افكار عمومي آن را لمس نمي‌كند. از همين رو است كه پس از تعريف نرخ تورم بايد دقت كرد كه كدام عامل موثر در كنار نرخ تورم قرار گرفته تا باعث شود مردم كاهش اين نرخ را در زندگي روزمره خود لمس نكنند.

نويسنده مي‌افزايد: چرا با وجود آن‌كه آمار نشان مي‌دهد سرعت افزايش قيمت‌ها پايين آمده مردم هنوز هم معتقدند تورم بالاست؟ واقعيت آن است كه نمي‌توان بي‌توجه به نرخ بيكاري ابعاد اثرگذاري نرخ تورم را شناخت.

اعتماد در ادامه تصريح مي‌كند: دولت تدبير و اميد در دو سال گذشته سياست‌هاي انقباضي اجرا كرده است؛ نتيجه همين سياست‌ها باعث شده بحران بيكاري در كشور حادتر شود؛ در چنين شرايطي چه قيمت‌ها پايين بيايد چه نه، تفاوتي به حال مردم نمي‌كند؛ چون در هر حال مردم توان خريد محصول و كالا را ندارند. دقت كنيد كه مواردي چون بيكاري درنظر مردم مانند يك پديده بلند مدت درنظر گرفته مي‌شود؛ اين جمله به چه معناست؟ يعني اگر فردي امروز بي‌كار مي‌شود شايد تا پنج، شش ماه هم از اين موضوع نگران نشود. اما قيمت كالاها به اين شكل نيست؛ هر فرد در لحظه خريد، با قيمت محصول مواجه مي‌شود.

طرح مسأله شوراي رهبري سياسي كاري است

آيت ا... رجبي:
طرح مسأله شوراي رهبري سياسي كاري است

آيت ا... محمود رجبي عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: مجلس خبرگان رهبري پس از جايگاه رهبري كه مهم‌ترين جايگاه در نظام است، مهم‌ترين مجلس و تشكيلات شورايي به شمار مي‌رود كه سرنوشت رهبري نظام به آن پيوند خورده است.

وي افزود: اين خبرگان هستند كه رهبر را تعيين مي‌كنند و در طول مدت رهبري نيز در جهت تقويت رهبري و انجام وظايف خود بر اساس قانون اساسي تلاش مي‌كنند، از اين رو مجلس خبرگان جايگاهي رفيع و بي‌نظير دارد؛ هر اندازه خبرگان از افراد فهيم و دلبسته به انقلاب و از نظر علمي قوي‌تر باشند سبب قوت شده و پشتوانه تئوريك نظام به حساب مي‌آيند.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاري رسا با اشاره به خيز اصحاب فتنه و افراد زاويه‌دار با ولايت براي ورود به مجلس خبرگان رهبري، اظهار داشت: به دليل جايگاه مهم خبرگان همواره دشمنان نظام مي‌خواهند اگر بتوانند در اين جايگاه نفوذ پيدا كنند همان‌گونه كه دشمنان تلاش دارند در مناصب مهم نظام حضور داشته باشند تا هداف شوم خود را اجرايي كنند.

وي با اشاره به مطرح كردن مسأله شوراي رهبري از سوي عده‌اي، اضافه كرد: طرح اين مسائل صرفا براي پيگيري اهداف سياسي آن هم از نوع باطلش است، جاي اين‌گونه بحث‌ها در رسانه‌ها نيست بلكه بايد در مجامع علمي مورد بررسي قرار گيرد؛ مطرح كردن اين سخنان سياسي كاري است.

آيت ا... رجبي با بيان اين‌كه اگر كسي معتقد به نظام جمهوري اسلامي است بايد به قانون اساسي نيز اعتقاد داشته باشد، گفت: قانون اساسي مسأله ولايت فقيه را به‌صورت قاطع، صريح و شفاف معين كرده و جاي طرح اين‌گونه مباحث نيست.

در سخنراني حضرت آيت ا... مصباح مطرح شد دشمن با حمله به ولايت فقيه اصل تشيّع را نشانه رفته است

در سخنراني حضرت آيت ا... مصباح مطرح شد
دشمن با حمله به ولايت فقيه اصل تشيّع را نشانه رفته است

به گزارش پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت ا... مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در ديدار با هاديان سياسي سپاه پاسداران از سراسر كشور با اشاره به آيه‌اي از قرآن كريم اظهار داشت: خداوند متعال وعده داده است كه اسلام را به عنوان دين حق، بر روي زمين بگستراند؛ هر چند كساني باشند كه از آن اكراه داشته باشند.

آيت ا... محمد تقي مصباح يزدي با اشاره به نهضت اسلامي كه منجر به پيروزي انقلاب اسلامي شد، اظهار داشت: انقلاب اسلامي، اثرات عميقي در كشور و جهان گذاشت؛ اثرات و بركات اين انقلاب به قدري فراوان است كه هنوز زود است درمورد آن‌ها قضاوت شود، بلكه بايد سال‌ها بگذرد تا ابعاد و ثمرات آن را بتوان به‌طوركامل فهميد.

ايشان در ادامه با اشاره به اين‌كه همه اديان آسماني با آسيب‌ها و آفت‌هايي همراه بوده‌اند، ادامه داد: غير از وجود دشمنان خدا و پيامبر، همواره كج فهمي‌ها و كج روي‌هايي در اديان به وجود آمده كه سبب پيدايش اختلاف در پيروان اديان شده است، و به همين دليل امروزه مي‌بينيم در مسيحيت و يهوديت، فرقه‌ها و مذاهب گوناگون و شاخه‌هاي مختلفي وجود دارند كه به عنوان نمونه مي‌توان ديد كه فقط شاخه پروتستان در مسيحيت، شامل حدود پانصد فرقه است.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به اين‌كه چنين اختلافاتي ريشه‌ها و عوامل گوناگوني دارد، ادامه داد: گاه اين اختلافات، ناشي از سوء برداشت‌ها و برداشت‌هاي مختلف از دين است؛ اما همان‌گونه كه قرآن مي‌فرمايد، برخي از اختلافات ناشي از برتري طلبي و ظلم و ستم عده‌اي بر ديگران است كه به صورت عمدي انجام مي‌شود.

ايشان با بيان اين‌كه در اسلام هم اين اختلافات بلافاصله بعد از رحلت رسول اكرم(ص) به صورت علني و آشكارا آغاز شد، خاطر نشان كرد: ريشه اختلاف در بين مسلمانان در نحوه جواب به اين سوال است كه چرا خداوند دين را نازل كرده و با نزول دين قصد برطرف كردن چه كمبود و نيازي را از بشر داشته است؟

اين استاد برجسته فلسفه اسلامي ادامه داد: عده‌اي مي‌گويند انسان نيازهاي طبيعي و فطري را مي‌شناسد و براي رفع آن‌ها اقدام مي‌كند، و اصل خداپرستي نيز نيازي فطري است كه دين، براي رفع اين نياز لطيف بشر است. بر اين اساس، دين ربطي به امور زندگي ندارد؛ بلكه تنها براي ارضاي ميل فطري انسان به خداپرستي نازل شده است؛ كه امروزه اين نگرش را سكولاريسم مي‌گويند.

حضرت آيت ا... مصباح يزدي ادامه داد: سكولاريسم دين را انكار نمي‌كند، بلكه مي‌گويد، دين نبايد در كارهاي مربوط به دنيا، دخالت داده شود.

ايشان با بيان اين‌كه چنين گرايشي تقريبا در ميان پيروان همه اديان به وجود آمده است افزود: بسياري از شخصيت‌هاي معروف و مسؤول در كشور ما نيز به اين امر معتقد شده‌اند و حتي آن را ترويج كرده و در كتاب‌ها و سخنانشان به صراحت بيان مي‌كنند كه دين اسلام هم بايد سكولار باشد، يعني سياست و اقتصاد و نظاير آن‌ها ربطي به دين ندارد؛ بلكه بايد توسط رجال سياسي و اقتصادي كه در اين زمينه تحصيل كرده‌اند، اداره شود؛ وگرنه عالم ديني را چه به سياست و اقتصاد؟!

حضرت آيت ا... مصباح افزود: آن‌ها معتقدند اين‌كه از دين توقع داشته باشيم روابط سياسي، اقتصادي، تجاري، ارتباطات و نظاير آن را بيان كند، توقعي بيش از حد و غير قابل قبول است؛ حتي برخي سكولارها مي‌گويند دين در روابط زن و شوهر و اعضاي خانواده نيز نبايد دخالت كند؛ بلكه آداب و رسوم و اقتضائات جامعه در هرزماني اين روابط را توجيه و مشخص مي‌كند. لذا مي‌بينيم در جوامع غربي زن و مردي كه در دو شهر مختلف زندگي مي‌كنند و تنها گاهي همديگر را ملاقات مي‌كنند، زن و شوهر به حساب مي‌آيند، كه متأسفانه اين امر در ايران نيز در حال مطرح شدن است.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به اين‌كه از روز رحلت پيامبر اكرم(ص)، سكولاريسم در اسلام ظاهر شد، ادامه داد: هنوز پيامبر(ص)، دفن نشده بود كه عده‌اي در صدد تعيين جانشين براي او برآمدند؛ يعني معتقد بودند كه تعيين جانشين، امري غير ديني است و ربطي به دين ندارد! و لذا خودشان اقدام به تعيين جانشين پيامبر كردند. همين امر سبب شد كار به جايي برسد كه فردي با عنوان خليفه پيامبر(ص)، مشروب مي‌خورد و در حال مستي هم نماز مي‌خواند!

ايشان با اشاره به تعيين جانشين براي پيامبر(ص) توسط مردم، اظهار داشت: اين در حالي است كه هنوز از واقعه غدير خم، زمان زيادي نگذشته بود كه مردم آن را فراموش كرده باشند! حتي در ميان كساني كه علي(ع) را خليفه بعد از پيامبر(ص) مي‌دانستند، اختلاف به‌وجود آمد، و حتي بين كساني كه دوازده معصوم را به عنوان امام قبول دارند، درباره موقعيت دين در عصر غيبت اختلاف وجود دارد و عده‌اي معتقدند در چنين شرايطي ولي‌فقيه مسؤوليت رهبري جامعه را بر عهده دارد، و عده‌اي معتقدند كه زمان غيبت ربطي به دين ندارد و دين در اين زمينه چيزي نگفته است!

عضو خبرگان رهبري با اشاره به روايات متعددي در اين زمينه اظهار داشت: در حالي كه در روايات، مخالفت با ولي‌فقيه در حد شرك با... عنوان شده است، عده‌اي مي‌گويند حكومت اسلامي معنا ندارد و ما فقط امامت داريم كه آن هم محدود در ائمه معصومين(ع) است.

آيت ا... مصباح يزدي با اشاره به اين‌كه قبل از انقلاب، نيمي از احكام اسلامي كه مربوط به احكام اجتماعي است، مورد غفلت قرار گرفته بود، خاطر نشان كرد: خداوند به بركت سيدالشهدا(ع) بر ما منت نهاد و شخصي مانند امام خميني(ره) را بر ما ارزاني داشت تا اين بخش اعظم از اسلام را احيا كند؛ امام(ره) به ما فهماند كه اموري مانند نماز و روزه و حج و نظاير آن‌كه تمام اسلام دانسته مي‌شدند، تنها بخشي از احكام اسلام است كه مربوط به زندگي فردي مي‌باشد، و احكام اجتماعي فراواني نيز وجود دارد كه بايد به آن‌ها پرداخت. ايشان افزود: تا قبل از نهضت اسلامي، مساله ولايت‌فقيه به صورت مستقل مطرح نمي‌شد؛ هر چند در لابلاي كتب فقهي اشاره‌هايي به آن شده بود، اما كسي كه بحث مستقلي از آن ارائه و بر آن ايستادگي كرد، و در عمل نيز براي تحقق آن تلاش نمود و دربرابر حكومت طاغوت مقاومت كرد، و بعد از پيروزي انقلاب اسلامي نيز بر گنجاندن اين اصل در قانون اساسي اصرار داشت، تنها امام خميني(ره) بود. اين مفسر قرآن كريم با اشاره به آيه‌اي از قرآن كريم، خاطر نشان كرد: عده‌اي عليرغم اين‌كه به احكام اجتماعي اسلام علم دارند، اما به خاطر برتري طلبي و پست و مقام، آن‌ها را كتمان مي‌كنند.

ايشان با بيان اين‌كه امتحان و ابتلاء به فتنه يكي از سنت‌هاي تغييرناپذير الهي است، اظهار داشت: مرگ و زندگي براي امتحان آفريده شده است؛ امروز نيز همه ما در معرض امتحان قرار داريم و بايد ببينيم آيا در راه خداوند ثابت قدم هستيم يا معتقديم بايد در عين حالي كه در راه خدا هستيم، گاهي با شيطان نيز راه بياييم!

حضرت آيت ا... مصباح افزود: امروز نظام اسلامي برپا شده است و قانون اساسي نيز بر اساس اسلام و ولايت‌فقيه نوشته شده است؛ حال نوبت ماست كه قدر اين نعمت را دانسته و امتحان خود را پس بدهيم؛ و اولين شرط امتحان اين است كه بدانيم چه كسي، چرا و چگونه مي‌خواهد آن را از ما بگيرد؛ و چگونه بايد از اين ميراث محافظت كنيم؟

ايشان با اشاره به اظهار نظر فوكوياما(از بزرگ‌ترين تئوريسين‌هاي آمريكا بعد از پيروزي انقلاب اسلامي) اظهار داشت: دشمن مي‌داند كه بزرگ‌ترين خطر عليه آمريكا و غرب، اسلام است، و مهم‌ترين گروه از مسلمانان نيز شيعه است، و در اين بين شيعيان خميني(ره) بيش از همه براي منافع غرب خطرناك‌اند. لذا از همان زمان برنامه‌ريزي كردند كه براي مبارزه با انقلاب اسلامي بايد اين تشيع را از بين ببرند، و البته محور آن تشيع نيز ولايت‌فقيه است، كه بايد اول آن را تضعيف كنند. علامه مصباح يزدي ادامه داد: دشمن قصد دارد ‌ابتدا با تضعيف ولايت‌فقيه و شخص ولي‌فقيه زمينه را فراهم كند و كار بعدي آن‌ها زمينه‌سازي براي حدف ولايت‌فقيه با رفراندوم است؛ لذا راهكارهايي هم براي تضعيف ارائه داده‌اند!

ايشان با اشاره به اين‌كه نوك پيكان حملات دشمنان متوجه ولايت‌فقيه است، ادامه داد: دشمنان از طرفي سعي مي‌كنند با كساني كه فريب دادن آن‌ها ساده‌تر است، ولايت‌فقيه را تضعيف كنند؛ از طرف ديگر نيز سعي مي‌كنند تا با به‌دست آوردن نقطه ضعفي از شخص ولي‌فقيه يا خانواده‌اش، آن را بزرگنمايي كنند؛ البته خداند متعال به قدري اين بزرگ مرد را حفظ كرده كه دشمنان حتي يك نقطه ضعف كوچك هم نمي‌توانند از وي بيابند.

عضو خبرگان رهبري، نظام اسلامي و ستون اصلي آن يعني ولايت‌فقيه را ميراث امام خميني(ره) و هزاران شهيدي برشمرد كه براي حفظ آن جان خود را تقديم كردند، و خاطر نشان كرد: امروز بايد اولا آگاهي خود را بالا ببريم تا در برابر شبهات، اعتقادمان را از دست ندهيم، و در وهله بعد آن‌ها را پاسخ داده و جوانان را نيز آگاه كنيم.

ايشان ادامه داد: مهم‌ترين مساله‌اي كه بايد نسبت به آن به جامعه آگاهي داد، همان چيزي است كه دشمن بيش‌ترين هجمه را به سوي آن دارد، و آن مساله ولايت‌فقيه است كه امروز به عنوان ستون خيمه اسلام و عامل حفظ تشيع و اسلام است. حضرت آيت ا... مصباح يزدي با ذكر نمونه‌هايي از تفاوت وضعيت ديني مردم در قبل و بعد از انقلاب اظهار داشت: قبل از انقلاب، كساني كه روخواني قرآن را بلد باشند، بسيار كم بودند؛ چه برسد كه حفظ بوده و آن را عمل كنند؛ اما امروز حتي در مناطق محروم، حافظان قرآن كريم وجود دارند؛ و اين نعمت‌ها به بركت ولايت‌فقيه است.

عضو خبرگان رهبري ادامه داد: مردم با شعار «به حكم خميني(ره)»، سينه‌هاي خود را در برابر گلوله‌هاي ارتش شاه سپر كردند؛ و اگر مردم از امام خميني(ره) به عنوان ولي‌فقيه اطاعت نمي‌كردند، اصلا نظام اسلامي تشكيل نمي‌شد، و امروز نيز اگر مردم به نداي رهبري به عنوان ولي‌فقيه لبيك نمي‌گفتند، نظام اسلامي باقي نمانده بود.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با بيان اين‌كه دشمن، روز به روز نسبت به كارآيي نظام مبتني بر ولايت فقيه آگاه‌تر شده و با هزاران توطئه به دنبال تضعيف ولايت‌فقيه است، ادامه داد: حتي افرادي در داخل به دنبال اين هستند كه از طريق قانوني و با عنوان نمايندگان خبرگان رهبري، زمينه رفراندومي براي كنار گذاشتن ولي‌فقيه را آماده كنند؛ البته بايد توجه داشت كساني كه زمينه رفراندوم را فراهم مي‌كنند، براي بعد از آن هم برنامه‌ريزي كرده‌اند؛ لذا توجه داشته باشيم كه خطر امروز خطر نظامي نيست، خطر فرهنگي و فكري است.

ايشان در پايان اظهار داشت: نسل آينده بايد اسلام را بشناسد و به صورت مستدل و مستند آن را بپذيرد، و شما به عنوان «هاديان» بايد خود را براي اجراي چنين مسئوليتي مجهز كنيد و توجه داشته باشيد كه امروز ستون فقرات اسلام، ولايت‌فقيه است.

تفاوت های نیمه چپ و راست بدن جان کری!

نامه ای به تیم مذاکره کننده هسته‌ای

تفاوت های نیمه چپ و راست بدن جان کری!

نویسنده : حجت الاسلام حمیدرسایی

تعداد بازدید : 398

جناب آقایان ظریف، عراقچی و تخت‌روانچی؛ سلام / ضمن تبریک ایام سعید میلاد نبی مکرم اسلام و امام صادق و همچنین یوم الله 9 دی که روز بصیرت نام گرفته است، از آنجا که حضرات مستطاب در جلسات متعدد و به ادنی مناسبت، خصوصا در مراحل اجرای برجام، فرصت زیارت موجود بد ذات و جانی ای به نام جان کری را پیدا خواهید کرد و طبعا با این موجود بد ذات و پلید نشست و برخاست خواهید داشت، دستانتان در دست او قرار خواهد گرفت، از نزدیک دم های نفس ناپاک او را حس خواهید کرد، لبخند را بر چهره کریه او خواهید دید و حتی شاید شاهد اشک های این تمساح هم باشید، لازم دیدم به قدر فهم خود، نکته ای را یادآور شوم:
با توجه به این که طی چند روز گذشته کنگره آمریکا بودجه ای معادل دو میلیارد و 308 میلیون دلار برای براندازی نرم جمهوری اسلامی ایران تصویب کرده و جان کری نیز مسئول اجرای این پروژه شده است، عزیزان مذاکره کننده در جلسات دو یا چند جانبه ای که با این مقام - علی الظاهر دو زیست - دارند، در ابتدای جلسه، کری را هوشیار نمایند که موضوع نشست، مذاکره، دیدار، مکالمه، مصافحه با او برجام است نه براندازی نرم نظام جمهوری اسلامی ایران. چرا که ممکن است جان کری به دلیل کثرت مشاغلی که بر عهده او گذاشته اند یا به دلیل حواس پرتی و حتی شاید به دلیل مکر و حیله - که از همه محتمل تر و در DNA مقامات آمریکایی است - دستور جلسه با شما را قاطی کند و به جای برجام، موضوع براندازی نرم را پیگیری کند. طبعا در این مواقع، لبخندتان، قدم زدنتان تا مصافحه و عکس یادگاری گرفتن از او و... همه موارد دیگر از نگاه آنها در آن راستا ارزیابی می‌شود.
البته راه حل های دیگری هم قابل تصور است تا همه چیز همچنان برد - برد ادامه پیدا کند. طبعا توقع برد - باخت غیرمنصفانه است چون آنها هم با هر نیتی زحمت می کشند - مثلا میتوانید با جان کری توافق کنید که وی فقط حق دارد از کلیه اعضا و جوارح سمت چپ بدنش مثل دست، چشم یا نیمه سمت چپ لب و دیگر اعضا برای اجرایی کردن پروژه براندازی نرم نظام جمهوری اسلامی استفاده کند و کلیه اعضا و جوارح سمت راست کری، برای اجرایی کردن برجام استفاده شود. با این حساب، اگر در دیدار یا مذاکره یا قدم زدن یا حتی لبخند و دست دادن، نیمه سمت چپ جان کری فعال شد، به راحتی می فهمیم که او قصد براندازی نرم ما را دارد و اگر نیمه سمت راست بدن وی تکان خورد، خیالمان راحت می شود که این درراستای بازی برد - برد واجرای برجام است و باخیال راحت پای میز مذاکره مینشینیم، او را در آغوش میگیریم، با او قدم میزنیم و حتی آقای عراقچی میتواند با خیال راحت وسط مذاکزه از نیمه سمت راست او باموبایلش عکس بگیرد و در اینستاگرامش بگذارد و هشتک بزند: #جان_کری
 # نیمه_راست #اجرای_برجام # برد_ برد.
ایام مستدام
روز بصیرت، یوم الله 9 دی مبارکتان

چرا دولت، رکود را تأیید کرد؟

علی‌رغم ادعای سال گذشته روحانی مبنی بر عبور از رکود

چرا دولت، رکود را تأیید کرد؟

نویسنده : دکتر محمد سلیمانی

تعداد بازدید : 181

اگر یادمان باشد سال گذشته رئیس محترم جمهور مدعی شدند که از "رکود عبور کردیم". رسانه های شیفته و عاشق دولت هم بدون ارزیابی و کارشناسی آن را برجسته کردند و از درج هرگونه نقدی خودداری نمودند.
 غافل از اینکه این گونه ادعاها چیزی نیست که با یک موج سازی رسانه ای بتوان ذهنیت مثبت ایجاد کرد و عبور کرد. این گونه ادعاها بالاخره محک می خورد- که خورد- آن هم توسط چهار وزیر اقتصادی دولت. دیری نگذشت که پوچ و توخالی بودن ادعا ثابت شد و همگان، حتی خود مدعی، بر دروغ بودن آن صحه گذاشتند. ولی متأسفانه بحث کارشناسی فراگیر و عمیقی نشد که چرا دولت چنین ادعائی کرد؟ اجازه می خواهم در این ارتباط چند نکته عرض کنم:
بانک مرکزی رشد اقتصادی سال ۱۳۹۳ را ۳ درصد اعلام کرد که ۷/۱ درصد آن (شامل ۱/۱ بخش صنعت، ۱/۰ بخش معدن، ۵/۰ بخش بازرگانی و رستورانها و هتلداری) مربوط به بخش صنعت و معدن و تجارت بوده است. قابل توجه است که رشد صنعت عمدتاً مربوط به صنابع خودروسازی بوده است. در سال ۱۳۹۰ بالغ بر ۶/۱ میلیون خودرو تولید شد. در سال ۱۳۹۱ به دلیل اعمال تحریمها تولید به ۴۰۰ هزار کاهش یافت و در سال ۱۳۹۳ به بالای ۱/۱ میلیون خودرو رسید. دولت، سرمست از این رشد، فکر می کرد در سال ۱۳۹۴ نیز تولید خودرو به حدود ۵/۱ میلیون می رسد. لذا اعلام عبور از رکود کرد. ولی ناگهان مواجه با عدم خرید توسط مردم شد. عدم تولید و فروش خودرو یعنی منفی شدن رشد صنعتی. در نتیجه دولت یازدهم که صرفاً به دنبال عدد سازی است و اصولاً دنبال حل مشکلات به صورت ریشه ای و اساسی نیست، دست بکار شد و راه کار را در پرداخت وام ۲۵ میلیون تومانی برای خرید خودرو دید.
دولت با این کار در نظر داشت که فروش خودرو را بالا ببرد و به سقف ۵/۱ میلیون خودور برساند. غافل از اینکه چنین تصمیمی را یک فرد عادی در زندگی شخصی هم نمی گیرد. این راه کار دولت ظرف سه روز به بن بست رسید. چون منابع مالی مربوط با فروش یکصد هزار خودرو به پایان رسید. اگر چه یکصدهزار خودرو فروش رفت ولی دولت توجه نکرد که خریداران بالقوه در آینده باز هم منتظر چنین وامهائی می مانند و از خرید امتناع می کنند و مجدداً انبار خودرو سازها به زودی پر می شود. لذا دولت متوجه شد که رشد صنعتی که فقط متکی به فروش خودرو است در سال ۱۳۹۴ با مشکل روبرو است و در نتیجه به اعلام رکود شد.
اگر صادرات محصولات صنعتی در سال ۱۳۹۳ افزایش داشته، باید توجه داشت که این رشد عمدتاً مربوط به صادرات پتروشیمی بوده است و صادرات سایر محصولات مواجه با ۳/۰ درصد کاهش بوده است. وقتی صنایع پتروشیمی در بازار بورس با رکود روبرو شد و خسارت فوق العاده دید، معلوم است که دولتمردان پشت میز نشین فرسوده ی پیر نمی توانند در سال ۱۳۹۴ آن را به حالت ۱۳۹۳ باز گردانند. در این صورت رکود قابل مخفی کاری دیگر نیست و نمی توان کاری که در سال ۱۳۹۳ انجام شد و رکود صنعتی را در پشت رشد پتروشیمی مخفی کردند، انجام داد. دولت به مردم اعلام نکرد که با صادرات بی رویه مواد خام پتروشیمی در سال ۱۳۹۳ موجب کاهش رشد قابل توجه صنایع نظیر تولید مواد و محصولات شمیایی داخل شده است.
دولت باید به جای دنبال کردن سیاست افزایش اعداد به هر قیمتی، تغییر سیاست داده و بدنبال رونق و رشد اقتصادی با توسعه کسب و کار و توجه به تولیدات همه بخش های صنعتی به رود. دولت از صنایع پنهان ولی محوری و اساسی باید حمایت کند و اشکالات و نارسائی های آن حوزه ها را رصد و درمان کند. مخفی کاری درمان نیست.

جذابیت علامه مصباح برای نسل سوم انقلاب

سرچشمه‌های نظریِ کنشگریِ سیاسیِ علامه مصباح‌یزدی

جذابیت علامه مصباح برای نسل سوم انقلاب

نویسنده : دکتر مهدی جمشیدی

تعداد بازدید : 114

در سال‌های نخست نیمه‌ی دوم دهه‌ی هفتاد که هم نگارندة این سطور به درک و دریافتی از عالَم فرهنگ و سیاست دست یافته بود، و هم علامه مصباح‌یزدی، به واسطه‌ی ایراد سخنرانی پیش از خطبه در نماز جمعه‌های تهران، به چهره‌ای عمومی و اجتماعی بدل گردیده بود، می‌باید نقطه‌ی آغاز شکل‌گیری و شناخت نگارنده از جناب علامه دانست.
در آن سال‌های پُرآشوب و تلاطم‌خیز که در بسیاری از محافل و حلقه‌ها، بحث‌های مناقشه‌برانگیز سیاسی و فرهنگی شایع گشته بود، اظهار مخالفت با مواضع معرفتی علامه مصباح‌یزدی به رویّه‌ای معمول تبدیل شده بود؛ چنان‌که هم‌سویی با ایشان و دفاع از گفته‌ها و نظرات وی، عملی هزینه‌ساز و دردسرآفرین بود. از قضا، همین مخالفت‌های غلیظ و غوغاآلود، سبب گشت نگارنده - که در آن ایام، در آغاز جوانی به سر می‌برد و از نظر هویتی، ذهن و اندیشه‌ی چندان سامان‌یافته‌ای نداشت- به مطالعه‌ی نظرات و افکار علامه مصباح‌یزدی، به شدّت علاقمند شود. من بر این اساس، هم به تهیّه‌ی کتب متعدّد ایشان همت گماردم و هم تلاش نمودم به صورت هفتگی، از جزئیات مواضع جاری و روزمرة ایشان، آگاهی دقیق حاصل نمایم. مواجهه‌ی مستقیم و بی‌واسطه با منظومه‌ی فکری ایشان، پس از مدّتی نه چندان طولانی، حقیقت را بر من آشکار ساخت، و آن این بود که سخنان و نظرات این عالَم فرزانه، بر منطق محکم و پولادین استوار است و با شریعت مقدّس، اندک زاویه و فاصله‌ای ندارد. حتی دریافتم که ایشان دقیقاً در امتداد مسیر معرفتیِ دشواری قرار گرفته که پیش از وی، علامه‌ی شهید آیت‌الله مرتضی مطهری (رحمه الله علیه)، در اثر اصرار بر پیمودن آن، جرعه‌ی شیرین شهادت را نوشید و به لقای حضرت حقّ رسید. هر چه بیشتر پیش می‌رفتم و از محتوای افکار ایشان از یک سو، و مواضع مخالفان و منتقدان از سوی دیگر، آگاهی می‌یافتم، بیشتر بر عمق ارادت و اعتماد و باورم نسبت به علامه مصباح‌یزدی افزوده می‌شد. این روند تکاملی تا آنجا ادامه یافت که ایشان به یکی از مبادی سازندة هویت معرفتی و ایدئولوژیم تبدیل شد و در ذهنم، منزلتی کم¬‌ یافت. در همان سال‌ها و پس از آن‌که از جهت فکری و نظری به سطح قابل قبولی دست پیدا کردم، هم در نشست‌ها و محافل گوناگون، به بیان واقع‌گرایانة نظریات اسلامی ایشان پرداختم و به پرسش‌ها و اشکالات پاسخ گفتم، و هم در چند مورد، قلم به دست گرفته و در مقابل صف‌آرایی شیطنت‌آمیز جریان اصلاح‌طلبیِ سکولار، واکنش نشان داده و از حقانیّت و منطقیّت تفکر وی - دربارة خشونت، اسلامیّت و جمهوریّت، ولایت فقیه، مشروعیّت و مقبولیّت، حکومت دینی و ... - دفاع نمودم. امروز پس از پانزده سال آشنایی معرفتی و درس‌آموزی از نوشته‌ها و گفته‌های علامه مصباح‌یزدی، به مثابه یک جوان نسل سومی، بر این باورم که ایشان مُرکّب از مجموعه خصایصی است که برای کلیّتش، نظیر و شبیهی در عالَم خواصِ اجتماعیِ متأخّر سراغ ندارم، اگرچه بسیار جُسته‌ام. من مجاهدت‌های ایشان را در دهه‌های دوم و سوم انقلاب، مشاهده کردم و با تحلیل غیرمتعصبانه، همچنان باور و اعتمادم به ایشان رو به صعود است.
بدیهی است که «عمل» در پیوند تنگاتنگ با «نظر» است؛ آنچنان که «نظر»، زیرساخت و مبنای «عمل» را فراهم می‌آورد و آن را توجیه می‌کند. البته، میان «نظر» و «عمل»، رابطة معکوس نیز برقرار است؛ یعنی گاه «عمل» بر «نظر» تأثیر می‌نهد و آن را رنگ‌آمیزی می‌کند، اما نگارنده در این بحث، بر تأثیر «نظر» بر «عمل»، انگشت تأکید نهاده است و قصد آن را دارد که این رابطه را از زاویه‌ی پیش گفته، مورد مطالعه قرار بدهد. به زبان فلاسفه‌ی مسلمان، معارف بر دو قسم است: «حکمت نظری» که از هست‌ها و نیست‌ها سخن می‌گوید و در مقام توصیف عالَم واقع است، و «حکمت عملی» که از بایدها و شایدها سخن می‌گوید و در مقام توصیه برای انسان است. بر این اساس، باید گفت «حکمت عملی» از متن «حکمت نظری» برمی‌خیزد؛ یعنی اگر آدمی چنین می‌کند یا چنان نمی‌کند، به دلیل تصوّر و تصویری است که از انسان، جامعه، و تاریخ و ... دارد. سلسله مبادی معرفتی و نظری که مولّد و منشأ کنشگری سیاسی علامه مصباح‌یزدی بوده‌اند، به شرح زیر است:

دوگانه‌ «تکلیف‌مداری- منفعت‌مداری»
افعال و اعمال انسان مبتنی بر اغراض و غایاتی است که در ذهنیّت وی، پنهان است. از جهت ارزش، این اغراض و غایات دو دسته‌اند: یا آدمی در جستجوی انجام «وظیفه» است، یعنی «تعهدّ» و «تکلیفی» را در دورن خویش احساس می‌کند و از این‌رو، لذّت و خوشی خود را فدای ادای «وظیفه» می‌کند؛ یا این‌که «منفعت» خود را دنبال می‌کند؛ یعنی خواسته‌های مادّی و خودخواهانه‌اش را هدف‌گیری کرده و برای وصول به آنها، خط قرمز و حدّی را نمی‌شناسد و برنمی‌تابد. علامه مصباح‌یزدی، بر اساس شواهد قولی و فعلی ایشان، تنها در پی انجام «وظیفه» است؛ آن هم وظیفه‌ی برخاسته از آموزه‌ها و احکام شریعت. ایشان در برابر تمام چهره‌ها و جریان‌های سیاسی یا معرفتیِ رقیب و معارض که گاه با هدف کنار آمدن با ایشان، پرچم مصالحه و مماشات برافراشته‌اند، قاطعانه بر مواضع خویش پای فشرده و تصریح کرده که به هیچ بهایی، از انجام وظایف و تکالیف دینی خود، رونمی‌گرداند و سازشِ شریعت‌سوز اختیار نمی‌کند. همین نوع نگاه است که سبب گردیده نسل سوم انقلاب به صداقت و حقانیّت ایشان باور آورند و ایشان را همچون جناب عمّار بشمارند که جز متابعتِ محض از ولیّ زمانه، سودایی در سر ندارد. علامه مصباح‌یزدی چنان معتقد به بایستگی انجام وظیفه‌ی شرعی خود در حوزه‌ی اجتماعیّات و سیاسیات است که از نثار جان و اعتبار خود پروایی ندارد.

دوگانه «ایدئولوژی‌گرایی- سیاسی‌کاری»
نگرش عاملان و فاعلان اجتماعی نسبت به کنشگری در عرصة اجتماع، دو گونه است: برخی ایدئولوژی و مکتب خود را ملاک قرار داده و خارج شدن از دامنه‌ی اصول و آموزه‌های آن را روا نمی‌شمارند، برخی دیگر، رویکردی عمل‌گرایانه (پراگماتیستی) را برمی‌گزینند و بر مبنای گزاره‌ی ماکیاولیستی «هدف، وسیله را توجیه می‌کند»، از هر ابزار و تاکتیکی برای وصول به غایات خویش بهره می‌گیرند. برجسته‌ترین مصادیق این رویه را باید در عالَم سیاست و عمل بسیاری از سیاستمداران جُست. در عالِم سیاست متجدِّدانه (مدرنیستی)، اخلاق و صداقت و پایبندی به عهد و مکتب، راه ندارند؛ از این‌رو، مرزهای روشن یا متداومی وجود ندارد، و به این علت، گاه چهره‌ها یا جریان‌های متضّاد و متعارض، به یکدیگر نزدیک می‌شوند تا بتوانند مقاصد و اغراض خود را برآورده سازند.
در دوره‌ی پانزده ساله‌ی نهضت اسلامی مردم ایران (۵۷- ۱۳۴۲ه.ش)، بحث‌های متعدّدی دربارة دوگانه‌ی «ایدئولوژی‌گرایی»/ «سیاسی‌کاری» یا «اصول‌گرایی»/ «عمل‌گرایی» میان نیروهای انقلابی درگرفت؛ آنچنان که پاره‌ای از نیروهایِ انقلابیِ مسلمان معتقد بودند که چون بدون همراهی و هماهنگی با نیروهای مبارز التقاطی یا الحادی نمی‌توانند رژیم پهلوی را ساقط نمایند، نمی‌باید در این مقطع، «ایدئولوژی» را بر «مبارزه» اولویت داد و به دلیل اختلافات ایدئولوژیک، یک خط مبارزاتی واحد را دنبال نکرد. در نقطه‌ی مقابل این نظر، بعضی از نیروهایِ انقلابیِ مسلمانِ دیگر - از قبیل علامه مرتضی مطهری و علامه محمدتقی مصباح‌یزدی- بر این باور بودند که چون بر اساس تفکر اسلامی، آنچه اصالت  و اهمیت دارد، «ایدئولوژی» است و نه «مبارزه»، از هم اکنون می‌باید میان نیروهایِ انقلابیِ مسلمان و نیروهایِ انقلابیِ التقاطی یا الحادی، مرزبندی شفاف و غیرقابل اغماض وجود داشته باشد، تا اولاً نیروهای انقلابی جوان‌ترِ جبهه‌ی اسلامی، به جبهه‌های رقیب و معارض نپیوندند، و ثانیاً، در مرحله‌ پس از پیروزی انقلاب، نیروهای التقاطی و الحادی، ماهیّت انقلابِ روی داده را به نفع خود مصادره نکنند و سهمی از آن را مطالبه ننمایند. بر پایه‌ی همین بینش سیاسی و اجتماعی بود که علامه مصباح‌یزدی، هیچ‌گاه به سازمان مجاهدین خلق، روی خوش نشان نداد و اعلامیه‌های مشترک آنها با بعضی از نیروهایِ انقلابیِ مسلمان را تأیید و امضاء نکرد. در دوره‌ی پس از انقلاب و به صورت خاص در سال‌های اخیر، دوباره همین دوگانه، موضوعیّت یافته است، اما علامه مصباح‌یزدی، همچنان عمل سیاسی و اجتماعی متناسب با مبنای معرفتی دیرینه‌ی خود را اختیار کرده و اتحاد و ائتلاف تاکتیکی و سیاست‌ورزانه را بر التزام به درون‌مایه‌های ایدئولوژی اسلامی، ترجیح نداده است.
دوگانه «عینیّت‌اندیشی - ذهنیّت‌اندیشی»
پاره‌ای از بزرگان و فرهیختگان عالَم علم و معرفت چنانند که به صورت کلّی، مستغرق در دغدغه‌های ذهنی و مجرّد خویش می‌شوند و به این دلیل، یا از شناخت واقعیات موجود در جامعه و اقتضائات و حوایج اجتماعی، باز می‌مانند و یا با وجود شناخت و آگاهی، بهایی بر آنها نداده و در برابرشان واکنش از خود نشان نمی‌دهند. چنین افرادی، به بیماری «انتزاعی‌اندیشی» مبتلا گشته و «زمانه‌آگاه» و «در صحنه» نیستند. در نقطه‌ی مقابل، گروه دیگری از اندیشمندان، با وجود پرداختن عمیق و موشکافانه به مسأله‌ها و دغدغه‌های علمی، از پاسخ‌گویی به موقع به نیازهای جاری جامعه و کنشگری عینی در پهنه‌ی آن غفلت نمی‌ورزند؛ ایشان، «معرفت‌اندوزانِ جامعه‌اندیش»اند که در مقام مهندسی شخصیت خود، توازن و تناسب مطلوبی را میان «ذهن» و «عین» برقرار ساخته‌اند. علامه مصباح‌یزدی، متفکری از دسته‌ی اخیر است. ایشان با وجود این‌که از اساتید سطوح عالی دروس حوزوی به شمار می‌آید و از جهت علمی و معرفتی، منزلتی تثبیت شده و متمایز در حوزه‌ی علمیه دارد، به فضای عمومی جامعه، بی‌اعتنا نیست، بلکه مداخله‌ی در مباحثات و مناقشات آن را وظیفه‌ی خود قلمداد می‌کند. به عنوان مثال، آن هنگام که جریان اصلاح‌طلبیِ سکولار با پا نهادن به درون ساختار قدرت سیاسی، تلاش کرد به واسطۀ سخنرانی‌ها و نشست‌ها در محافل دانشگاهی و مقالات و مصاحبه‌های مطبوعاتی، به تحریف و وارونه کردن ایدئولوژی اسلامی بپردازد و قرائتی لیبرالیستی از آن ارائه نماید، علامه مصباح‌یزدی در این زمینه واکنش جدّی و اساسی نشان داد و هزینه‌ها و مشقّات این مداخله را به جان خرید. ایشان در سال‌های اخیر نیز با هدایت جبهه‌ی پایداری و همچنین ورود به مسأله‌های سیاسی و فرهنگیِ عینی، بار دیگر جامعیّت شخصیت و منش خود را به نمایش نهاده است. علامه مصباح‌یزدی با وجود این‌که کم‌ترین علاقه‌ای به مطرح ساختن خود در عرصه‌ی جامعه ندارد، اما انزوا و گوشه‌نشینی را برنمی‌گزیند و جامعه را به حال خود رها نمی‌سازد.

دوگانه «مرزبندی عقیدتی-تساهل عقیدتی»
علامه مصباح‌یزدی - همچون علامه شهید مطهری- چنان است که نسبت به عقاید و باورهای اسلامی، حساسیّت و جدّیت ویژه‌ای دارد؛ به گونه‌ای که هیچ‌گونه کج‌فهمی و تحریفی را در این قلمرو برنمی‌تابد. از این‌رو، پیش و بیش از دیگران نسبت به التقاط‌ورزی و کج‌اندیشی در زمینه‌ی اعتقادات دینی، واکنش نشان می‌دهد. در دهه‌ی پنجاه، شاید کمتر متفکّری در حوزه، به اندازه‌ی علامه مطهری و علامه مصباح‌یزدی نسبت به پاره‌ای از جریان‌های معرفتیِ التقاطی همانند علی شریعتی، سازمان مجاهدین خلق، حبیب‌الله آشوری، گروهک فرقان و ... حساسیّت نشان داده و در برابر آنها، صف‌آرایی قاطع نمودند. چنین انحرافات و ناراستی‌های اعتقادی، حتّی در اندیشه‌ی برخی از بزرگان و سرشناسان، یا انحراف و ناراستی قلمداد نمی‌شد و یا در عرصه‌ی پرآشوب مبارزه‌ی سیاسی، ارزش و اهمیتی چندان برخوردار نبود. علامه مصباح‌یزدی در دوره‌ی پس از انقلاب و به ویژه در دو دهه‌ی اخیر، همچنان عمل اجتماعی خود را از همین مبنای معرفتی (یعنی حساسیّت عقیدتی) برگرفته و برای آن، استثنایی قائل نشده است.

دوگانه‌ «ولیّ‌مبناانگاری- خودمبناانگاری»
علامه مصباح‌یزدی، به حق «عمّار انقلاب» نام گرفته است؛ چراکه ایشان تمامی تکاپوها و تحرّکات معرفتی و اجتماعی خود را در امتداد مطالبات رهبر معظم انقلاب قرار می‌دهد و همه را به ایشان ارجاع داده و دعوت به متابعت از وی می‌نماید. باور قلبی و ایمانی جناب علامه به حقانیّت و کفایت حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، مثال‌زدنی و کم‌نظیر است؛ آنچنان‌که ایشان به خود اجازه نمی‌دهد کوچک‌ترین گامی برخلاف رأی ایشان بردارد. ایشان می‌گویند که گفتارهای عمومی مقام معظم رهبری مشتمل بر دو بخش «تصریحات» و «اشارات» است و ما علاوه بر التزام حقیقی به بخش «تصریحات»، مکلّف به شناخت مصادیق و مدلولات بخش «اشارات» گفتارهای ایشان و تبعیّت از آنها نیز هستیم.
امروز جوانانِ مؤمنِ انقلابی، به روشنی دریافته‌اند که علامه مصباح‌یزدی، متّصف به صفات یاد شده است و به همین دلیل، محبّت و مودّت ایشان را در دل خویش جای داده‌‌اند و او را مطیع حقیقی و شجاعِ ولیّ امر قلمداد می‌کنند. ایشان بی‌آن‌که بخواهد، سهمی بزرگ و عمده در معادلات و مناسبات سیاسی یافته و از منزلتی متمایز برخودار گشته است که قابل گمانه‌زنی نبود. بدنه و عقبه‌ی اجتماعیِ علامه مصباح‌یزدی، منافقان زخم‌خورده از ایشان را به تکاپو واداشته تا همچون اصلاح‌طلبان سابق، به ترور شخصیت ایشان رو آورند و اتهامات ناروا و ساختگی به وی نسبت بدهند. موج این تخریب‌ها و لجن‌پراکنی‌ها رو به فزونی است، چراکه انتخاباتی سرنوشت‌ساز پیش روست.

شیاطین اکبر و اصغر، عامل فتنه 88 بودند

شیاطین اکبر و اصغر، عامل فتنه 88 بودند

هدف از طرح شورای رهبری، تضعیف ولایت فقیه و ارتجاع به گذشته است

تعداد بازدید : 328

آیت الله محمدعلی تسخیری از جمله علمای برجسته ای است که سالها در زمینه تحقق وحدت امت اسلامی عمر خود را سپری نموده است. ایشان از جمله فقهای مبارزی است که عضو مجلس خبرگان رهبری بوده و در این مجلس وزین نخبگان نیز حضور عالمانه ای داشته است. چهره آیت الله تسخیری چهره ای تقریبی میان مذاهب اسلامی است که کمتر در زمینه های سیاسی داخلی اظهار نظر نموده است اما گفتگوی مابا ایشان که در آستانه یوم الله 9دی انجام شده باعث شد که وجهه انقلابی این عالم مبارز علیه برپاکنندگان فتنه شیطانی 88 نیز برجسته و نمایان شود. ایشان موضع قاطعی علیه براندازان فتنه 88 و هواداران و حامیان آنان داشته و کسانی را که در صدد ادامه دادن آن در مجلس خبرگان رهبری اند، شیاطینی دانست که بصیرت مردم آنان را رسوا ساخته است.

 

 

خیلی تشکر می‌کنم از وقتی‌که در اختیار ما قراردادید. جنابعالی جزو شاگردان شهید صدر هستید، برای ورود به بحث می‌خواستم تبیینی از اندیشه‌های وحدت‌بخش شهید آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر و مرحوم حضرت امام خمینی (رحمه‌الله علیهما) برای ما بفرمایید.
اندیشه‌های مرحوم امام (رضوان‌الله علیه) در زمینه وحدت اسلامی معروف است . آن‌کسی که به فکر تفرقه بین شیعه و سنی و ایجاد درگیری باشد، این نه شیعه است نه سنی؛ این مسئله در این اندیشه های روشن تبیین شد. چنین کسی خارج امت اسلامی است یا مزدور دشمنان امت است. صحبت‌های حضرت امام در رابطه با وحدت اسلامی در رابطه با بیداری اسلامی، مظاهر بیداری اسلامی و چگونگی ایجاد این بیداری در بین امت اسلامی واضح و معلوم است. مرحوم شهید والامقام سیدمحمدباقر صدر، هم در رابطه با وحدت امت و عدم تفرقه بین شیعه و اهل سنت، بسیار تاثیر گذار و فعال بود. یعنی حتی ما می‌بینیم که در ایام حصر مرحوم آقای صدر ، ایشان چند بیانیه داشته‌اند. در این بیانیه‌ها مرحوم استاد تأکید می‌کردند که خطاب من به همه افراد اعم از فرد سنی یا فرد شیعه است. ایشان می فرمود که من برای هر دوی شما هستم . من معتقدم که اسلام همه ما را جمع می‌کند و باید به فکر کل امت باشیم. مرحوم آقای صدر در کتاب اقتصادنا وقتی‌که سخن از احکام است، از فریقین مطلب می‌آورد. یعنی یک‌بار مثلاً از فتاوای شیخ طوسی عالم جلیل القدر شیعه، یک‌بار هم فتاوای سرخسی از عالمای اهل سنت را نقل می کند. در سراسر کتاب اقتصادنا و استنباطاتی که می‌کرد در رابطه با امت اسلامی واحده از فتاوای سنی و شیعه اخذ می شد. من معتقدم که مرحوم آقای صدر عاشق بیداری اسلامی بود. عاشق وحدت اسلامی بود و در هر مناسبتی مسئله وحدت را مطرح می‌کردند و به فکر آینده حکومت اسلامی جامعه بود. لذا وقتی‌که انقلاب اسلامی پیروز شد ایشان واقعاً سراز پا نمی‌شناخت و خدمت مرحوم امام نامه نوشت و عرض کرد که من، مرجعیتم،‌ همه امکاناتم در خدمت شماست و شما هرچه دستور دهید من عمل می‌کنم. برای اینکه مرجعیت و...  برای چیست؟ همه این‌ها برای این است که ما بتوانیم آن حکومت اسلامی مرضی خداوند متعال را برپا کنیم. مهم این نیست که مرجعیت یا مقام باشد و سالم بماند، مهم این است که وظیفه اصلی‌مان که اقامه شرع خداست در زمین محقق شود.

چندین دهه است که بحث وهابی گری وابسته به آمریکا و انگلیس در میان جماعت اهل سنت راه افتاده است. در میان شیعیان ‌هم متأسفانه چند سالی است که از سوی انگلیس خبیث، جماعت شیعه‌های انگلیسی قدرت تحرک پیدا کرده و ترویج شده اند. اساسا سابقه علمی و فقاهتی لیدر های جماعت شیعه انگلیسی و تفکرات آنها چگونه است
‌من معتقدم که هر دو این گرایش ها منحرف‌اند و افراطی. وهابیت در حقیقت افراط در تصور توحید و افراط در برخورد با دیگران ست. شما می‌دانید که محمد ابن عبدالوهاب ابتدا کل شیعه را تکفیر کرد. بعداً کل معتزله را تکفیر کرد. می دانید که سنی ها یا معتزلی اند یا اشعری. او بعداً آمد کل اشاعره را هم تکفیر کرد. بعد کل صوفی‌ها را و عرفا را تکفیر کرد. واضح است که طبیعت تکفیر با اصل اسلام نمی‌سازد. پیامبر اکرم طبق روایات زیاد، از مسئله تکفیر نهی کردند. ولی چون‌ این‌ها آدم‌های افراط‌گرایی هستند حتی متعهد به روایاتی که خودشان در کتاب‌های خوشان آورده‌اند، نیستند.‌ مثلاً یک روایتی است که می فرماید: من کفر احد فقد قتل. هرکس کسی را تکفیر کند کانه او را کشته است. یا: هرکس به برادرش بگوید کافر، یکی از این دو کافر می‌شود. یا این آقا راست می‌گوید، برادرش کافر می‌شود یا دروغ می‌گوید و خودش کافر می‌شودغ بالاخره یکی از این دوتا کافر می‌شود. این روایاتی است که در صحاح شان است ولی متأسفانه این‌ها طبق طبیعت بادیه‌نشینی، افراط‌گرند . آنها خیال می‌کردند که می‌توانند با این تشدد به توحید خالص برسند. اما نسبت به این شیعه‌های انگلیسی هم باید گفت که این‌ها هم افرادی افراط‌گرا و خودبین اند، اتفاقاً اکثرشان جاهلند یا بی‌سواد. این‌ها متأسفانه به سمت رد اهل سنت و حذف اهل سنت و اهانت به مقدساتشان رفتند. این گرایش افراطی‌ این‌ها را به اینجا کشاند. وقتی‌که انگلیسی‌ها می‌خواستند درگیری بین مذاهب را تهیه کنند از وجود این‌ها به بهترین وجه استفاده کردند و‌ سفارت آمریکا یا انگلیس دخالت کرد فردی را که سابقاً در کویت زندان بود ، آزاد کردند. این‌ها به لندن جذبش کردند ، مرکزی به او دادند، تلویزیونی به او دادند و از او خواستند که هرچه می‌تواند به اهل سنت حمله کند.
این آقایان که موسوم شدند به شیعه انگلیسی برای اهانت به مقدسات اهل سنت و بالاخره ایجاد این درگیری بین اهل سنت و شیعه، خیلی نقش حساسی دارند. این‌ها خودشان را اجیر دشمن امت قرارداده اند. این ها هم آدم‌های افراط‌گرایی اند و هم مصلحت شان در افراط‌گری است. ما هم تشیع انگلیسی را محکوم می‌کنیم و منحرف می‌دانیم، هم تسنن آمریکایی را. تسننی که دنبال درگیری و تکفیر شیعیان است . معتقدیم که این دو گرایش هم تشیع انگلیسی و هم تسنن آمریکایی، معلول افراط‌گری و تعصب خارج از حد هستند . البته ما معتقدیم هردو گروه منحرف از خط طبیعی اسلام اند که هر دو هم حذف خواهند شد بلاریب و مسیر وسطی امت آن حاکم خواهد شد؛ البته زیان‌هایی زیادی خواهیم دید از این دو گروه.

وزنه علمی تشیع انگلیسی در میان حوزه‌های علمیه چطور است؟
اصلاً وزنه علمی ندارند. اینها اکثراً بی‌سوادند و حتی آن‌هایی که یک مقدار ظاهرا هم درس‌خوانده باشند هم واقعاً نمی‌شود گفت باسوادند. سیر طبیعی سیر وسطی امت گرایش وسطی اسلام حاکم خواهد شد.
 
شما در طی دوران انقلاب اسلامی برگزار کننده اجلاس وحدت بودید. می‌خواهم ببینیم این اجلاس به واقع غیر از آن نشستهایی که در تهران برگزار می‌شود ، چه ثمراتی داشته است و چه کارهایی می‌شود برای وحدت انجام داد که تا کنون در اجلاس های سالانه وحدت انجام نشده است؟  از این به بعد چه ابتکارات جدیدی را در این اجلاسها می توان انجام داد که ثمره اش به کل امت اسلامی و کل تک تک کشورها و ملت‌ها برسد؟
تا به حال کنفرانس وحدت فقط از علمای جهان اسلام دعوت می‌کرد و این به دلیل نقش ویژه علما است که خیلی عظیم است. علما می‌توانند توده‌ها را آگاه سازند. توده‌ها هم اگر آگاه شوند حتی اگر دولتهایشآن‌ مخالف مسیر صحیح هستند فشار بیاورند به حکومتهایشان ولی نتیجه عمل مفید خواهد بود. لذا ما علما را دعوت می‌کردیم و همه همایش هم بر مبنای  آگاهی انجام می شد. همه سخنرانی ها در رابطه با خط وحدت بخش قرآن، خط وحدت آفرین پیامبر اکرم، خط وحدت افزای اهل‌بیت علیهم السلام بود. ولی از سال گذشته قرار شد که همه اصناف جامعه را هم دعوت کنیم. تقریب را باید حتی بین اساتید دانشگاه ، بین توده‌های مردم، بین زنان،  بین بازرگانان و دیگر اصناف دنبال نمود. معنی تقریب این است که طرف احساس کند که با کل افراد امت اسلامی برابر است. احساس کند که او مسئول است نسبت به دیگران و وظیفه دارد که به دیگران برسد از هر جهت. ما کوشش می‌کنیم البته دشمن خیلی دارد محاربه می‌کند حرکت وحدت آفرین ما را. می‌بینیم که حتی سازمانهای تروریستی را اختراع می‌کند؛ امثال القاعده ؛ طالبان و داعش را اختراع می‌کند تا این وحدت را بیایند بشکنند. البته ما معتقدیم خط قرآنی صحیح همین است. مسیر وحدت مقدس است و باید همه به حبل خداوند اعتصام کنند . ما معتقدیم که پیروزیم، گو اینکه ظاهر امر جنگهای شیعه سنی همه جا هست و ادعا می‌کنند در لبنان در سوریه و... جنگ میان سنی و شیعه در آنجا در جریان است. با اینکه این درگیریها درگیریهای سیاسی است و درگیریهای شیعه و سنی نیست. به هیچ وجه درگیری لبنان و سایر کشورها، شیعه و سنی نیست. چون در دو طرف درگیر، هم سنی و هم شیعه هست مسیحی هم هست در هر دو طرف. دشمن می‌خواهد بگوید سنی ها باید آگاه باشند راه به شیعه ها ندهند و شیعه ها آگاه باشند راه به سنی ها ندهند. دشمن این را می‌خواهد ولی انقلاب اسلامی و اسلام و قرآن می‌گوید که امتکم امت واحده،‌ این امت امت شماست و یک امت یگانه امتی است با وحدت کامل. و انا ربکم فاعبدون، شما باید یک امت واحده ای باشید یک خدای واحد دارید یک عبادت برای آن خدای واحد داشته باشید. معتقدم که حرکت وحدت آفرین ما پیروز است گو اینکه ظاهراً درگیری اینجا و آنجا است ولی این‌ها یک حرکت مقطعی است و سیر امت به‌سوی وحدت خواهد بود.

در چندساله اخیر بحث راهپیمایی میلیونی اربعین را داشتیم که علاوه بر این‌که کثرت جمعیتش مثال‌زدنی و بی‌سابقه است در کل جهان اسلام و تشیع، عمق تاثیر گذاری آن می تواند در جامعه اسلامی مثال زدنی باشد. متاسفانه بحث نفوذ جریان تشیع انگلیسی در این راهپیمایی هم چندساله اخیر به چشم می‌آید گرچه خوشبختانه معلوم است که اقبال مردمی به این‌ها کمتر وجود دارد ولی با پول و تبلیغاتف تظاهرات بیرونی‌ زیادی دارند. بنظر شما چگونه می شود یک مراسم بی سابقه ای مثل اربعین که می تواند محور وحدت جهان اسلام شود را از شر این جریان وهابی شیعی مصون داشت؟
معتقدم که مراسم اربعین برای محور قراردادن حرکت اهل‌بیت برای کل امت اسلامی مراسمی است که امت را به اهداف بلند سبط پیامبر آشنا می‌کند. هرچه هم این اهداف امام حسین(علیه‌السلام) توضیح داده شود، هرچه رابطه عاطفی‌ مردم را بیشتر و قوی‌تر با امام حسین داشته باشند در حقیقت راه تعالی امت باز می‌شود. مکتب اهل‌بیت مکتب وحدت امت اسلامی است. مکتب تزکیه نفس مکتب ایثارگری ست. مکتب تقدیم هر چه انسان دارد درراه تعالی اسلام ست، مکتب امربه‌معروف و نهی از منکر ست. این‌ها اصول اسلامند، این‌ها هستند که به اسلام تحرک و پویایی می‌دهند. اربعین هرچه بیشتر در وجدان امت اسلامی عمق پیدا کند، بیشتر امت را به‌سوی تعالی مطلوب و  وحدت سوق می‌دهد. اگر ما توانستیم وحدت را جا بدهیم در این مسیر توده‌ها ما می‌توانیم دو چیز اساسی را تضمین کنیم: اولی مسئله ایستادگی امت در قبال تهاجمات دشمنان است. دشمن در فراروی امت همه نیروهایش را جمع کرده تا امت را شکست دهد و ضربه به مقاومت امت بزند. پس اگر به‌سوی وحدت حرکت کردیم می‌توانیم در قبال توطئه‌های دشمن ایستادگی کنیم و آن را شکست دهیم. و نکته دوم این است که این امت دارای اهداف بلندی است. آیه قرآن می‌فرماید:‌و کذالک جعلناکم امه وسطا لتکون شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا، ما شما را یک امت وسط قرار دادیم، افراط و انحراف ندارد. امت حق و وسطی هستید تا شما الگوی کل تمدن، الگوی کل ملت‌ها، شوید. کما اینکه پیامبر اکرم الگوی شما است. چطور پیامبر اکرم نمونه انسان کامل است: یکون الرسول علیکم شهیدا، شما هم برای دیگر امت‌ها الگو باشید الگوی امت کامل باشید. پیامبر اکرم الگوی فرد کامل است؛ شما هم می‌باید الگوی امت کامل باشید. پس ما با وحدت، باهمت علمای خود، با امکاناتی که داریم می‌بایست به‌سوی امت الگو حرکت کنیم.

تصور من این است که راهپیمایی اربعین یکی از شعایر اسلامی است که فراتر از اسلام رفته؛ از اینرو ما می‌بینیم سیک های هندی، مسیحی‌ها، یهودی‌ها در این راهپیمایی می آیند که امسال حضور این افراد بیشتر هم شده بود.کانه اربعین به سازمان تقریب مذاهبی تبدیل‌شده است که به جای تقریب مذاهب، حتی به سمت تقریب ادیان رفته است. از سوی دیگر وقتی‌که حضرت صاحب ظهور می‌کنند خود را به‌عنوان فرزند حسین(علیهماالسلام) معرفی می‌کنند پس حتماً باید حسین(علیه‌السلام) را همه دنیا شناخته باشند که حضرت خود را به حسین(علیه‌السلام) معرفی می‌کنند .اما با توجه به اینکه الآن در ایام سالگرد یوم‌الله 9دی هستیم برداشت من این است که 9دی هم همچنین حالتی داشت. در روز 9دی افرادی را دیدیم که ممکن بود به فرد دیگری رأی داده باشد حتی دین دیگر و آیین دیگر و فرقه دیگری داشته باشند ولی همه حول محوری به نام انقلاب اسلامی و دفاع از حریم ولایت جمع می‌شوند. می‌خواستم بدانم این درک و این تشابه می‌تواند درست باشد؟
کاملاً درست است. در همان آیه‌ای که خواندم می‌گوید شما اگر پیامبر اکرم (ص) را الگوی انسان کامل دانستید و این باور را در عمق وجودتان ایجاد کردید شما می‌توانید بعد از او امت وسط برای کل دنیا باشید. امت وسط یعنی اخلاق؛ رفتار این امت، شعارهای این امت شعارهای انسانی است نه مخصوص یک منطقه و نه یک قوم و نه یک قومیت و مسائل ناسیونالیستی. شما می‌توانید برای کل مردم شهید باشید. شهید اینجا به معنی الگو ست. اینکه گفته است که : و یکون الرسول علیکم شهیدا، همچنانکه پیغمبر شهید بر شما بود، شما شهید بر کل مردم هستید. ما هرچه بتوانیم به انسانیت حقیقی برسیم، متصف به صفات انسانی بیشتر می‌شویم ما به فطرت مردم جهان نزدیک می‌شویم بالفطره مردم‌دوستمان خواهند داشت،‌ تبعیت خواهند کرد از ما؛ چون فطرت پیش همه هست. براین اساس من دعوت می‌کنم همه آن‌هایی که این مراسم را راه می‌اندازند به فکر آن بعد انسانی انقلاب و اباعبدالله باشند. دیگران می‌خواهند سوءاستفاده کنند از تجمع؛ مردم می‌آیند اما آنها می خواهند از اربعین، هدف‌های پستشان را محقق کنند که البته مردم این‌ها را می‌شناسند. مهم این است که ما بتوانیم شعارهای انسانی اربعین ، ایمان به خدا تا آخرین لحظه تحقق رضای خدا، دادن همه‌چیز درراه خدا را دنبال کنیم. وقتی‌که می‌گوییم درراه خدا، مگر خدا نیاز به ما دارد؟ یَا أَیُّهَا النَّاسُ‌ أَنْتُمُ‌ الْفُقَرَاءُ إِلَى‌ اللَّهِ‌ وَ اللَّهُ‌ هُوَ الْغَنِیُ‌ الْحَمِیدُ. خداوند چیزی نقص ندارد ولی وقتی ما می‌گوییم در راه خدا در حقیقت معنای آن این است که در راه مردم و بندگان خدا فعالیت کنیم. ما کل وجودمان را در راه انسانیت و تحقق فضیلت انسانی و تعالی انسانی و رسیدن به تمدن صحیح انسانی حرکت کنیم. این وحدت بیست‌وهفت میلیونی که آنجا انجام می‌گیرد نمونه ای است از وحدت امت اسلام. کل امت اسلامی می‌تواند اباعبدالله را الگوی خود قرار دهد. پیامبر اکرم و ائمه طاهرین الگوی خودشان . حرکت اربعین حرکتی انسانی است که متعلق به هیچ قوم و سنخ خاصی نیست. حرکت اربعین بالا بردن سطح این عشق است تا به مرحله عشق انسانی برسد. وقتی‌که می‌گویند یک عشق انسانی در حقیقت عشق الهی است. خداوند ارحم‌الراحمین است خداوند می‌خواهد بشریت را به‌سوی تکامل سوق دهد پس این مفاهیم باهم که جمع می‌شوند می‌توانند به نفع بشریت باشند و اینجاست که باید این راهپیمایی را که یک حرکت عاطفی است متعالی کرد. اگر هم ائمه تأکید می‌کردند بر انقلاب اباعبدالله، برای آنکه هدف اصلی‌ نهضت اباعبدالله و احیای این نهضت بالا بردن صفات انسانی امت اسلامی است. همین‌که فرمودید ما دیدیم در اربعین از سیک و مسیحی و.. آمده بودند چون‌که همه می‌دانند این امام در راه خداوند متعال هرچه داشت تقدیم کرد و اینجاست که باید بشریت همین‌طور درراه تحقق حکومت اسلامی در جهان فداکاری کند.

در سال 88 جماعتی به اسم اعتراض به نتیجه انتخابات و حرکت سیاسی پرچم‌های حضرت اباعبدالله را در روز عاشورا آتش زدند ، به عزاداران جسارت کرده و ساحت حضرت اباعبدالله را مورد تعرض قرار دادند که مردم با آن حرکت میلیونی 9دی پاسخ آنها و حامیان شان را دادند. دیدیم که مردم در دفاع از حریم اباعبدالله، حریم ولایت و نظام جمهوری اسلامی هرچه داشتند به کار گرفتند. اما امروز می بینیم که منافقان امت در جریان عاشورای 88 همچنان فعال اند و هنوز هم دارد فتنه‌انگیزی‌هایشان را ادامه می‌دهند . به گونه ای که در آستانه انتخابات مجلس خبرگان می‌بینیم بعضی‌ها مبارزه‌شان را با انقلاب اسلامی و نظام اسلامی و ولایت‌فقیه را با بحث هایی همچون شورایی شدن رهبری ادامه می‌دهند. نظرتان را می‌خواستم دراین‌باره بدانم.
فتنه 88 یک حرکت شیطانی بود. این‌هایی که در داخل فتنه را اجرایی کردند براساس هوای نفس انجام دادند. واضح است که شیاطین اکبر و اصغر به سران فتنه القا کردند . این‌ها از نقص دینی که این‌ سران فتنه داخلی داشتند استفاده کردند و این حرکت انجام گرفت. من یادم هست آن‌وقت در یک مصاحبه‌ای گفتم که آیا این آقایانی که شعار می‌دهند و فتنه را مدیریت می کنند، حتی تهاجم به یک مقدسی از مقدسات را فروگذار کردند که مطرح نکنند یا آنکه ضد همه مقدسات و ضد همه ارزش‌ها حرکت کردند؟‌ اینها چیزی برای آینده نگذاشتند. اولاً قانون اساسی‌مان را انکار کردند؛ ولایت‌فقیه که میراث امام ازیک‌طرف و مورد تأکید ائمه طاهرین از طرفی دیگر است را مورد اهانت قرار دادند. به قرآن جسارت کردند ؛ به اباعبدالله جسارت کردند؛ همه مقدسات را؛ این‌ها حتی به آن چهره انسانی جمهوری اسلامی که ضد صهیونیزم است را هم حتی جسارت کردند . مگر نگفتند که  نه غزه نه لبنان؛ جانم فدای ایران! این آقایان مسئله ایران را مطرح کردند تا مسائل مقاومت علیه صهیونیزم که بزرگ‌ترین میکروب جهانی است را کند کنند. معلوم بود که این‌ها همه صفات شیطانی را نشان دادند. روز عاشورا 88 همه صفات فضائل اهل‌بیت و فضائل جمهوری اسلامی را انکار کردند. من معتقدم 9دی جوهر ملت مسلمان را نشان داد؛ آن حرکتی که آن روز 9 دی انجام گرفت، توانست به عون خداوند همه این آرزوهای منحرفین و مصلحت طلب‌ها و همه آن‌هایی که خط شیطان را طی کردند همه را مفتضح کرده و سرجایشان نشاندند. 9دی روز نزول رحمت الهی بود.

کسانیکه سران فتنه را به فتنه انگیزی تحریک کردند امروز هم بحث شورایی کردن رهبری را برای حمله به‌نظام ولایت‌فقیه آغاز کردند...
بله؛ متأسفانه بعضی‌ فتنه گری می کنند و تیول آن‌ها  هم این مسائل را مطرح می‌کنند. ما تجربه کردیم؛ شوراهای مختلفی داشتیم؛ نظیر شورای قضایی . شورا نقش یک ولیِ عادلِ مخلصِ آگاه را نخواهد داشت. به ‌اضافه آنکه در قانون اساسی امروز، مساله شورایی شدن که قبلا بود حذف شده است. بعد از اصلاح قانون اساسی، مطرح کردن این حرکت با هدف تضعیف ولی‌فقیه صورت می گیرد. در حقیقت طرح این مساله یعنی یک حرکت ارتجاعی که ما به چیزی که تجربه کرده و به علت ناکارآمدی آن، حذفش کردیم، بازگردیم.

ازجمله تحرکات امروزی کسانی که در روز 9دی سال 88 علیه انقلاب اسلامی، علیه امام راحل، علیه ولایت‌فقیه و حضرت اباعبدالله تحرک انجام دادند، این است که در سطوح مختلف دست به تحریف بنیان‌های انقلاب اسلامی می‌زنند ازجمله تحریف خود شخصیت حضرت امام راحل. امام به‌عنوان یک نماد اسلامی و بنیان‌گذار انقلاب اسلامی مطرح بود که با تحرکات جریان فتنه، سعی دارند امام را طور دیگری برای نسل جوان معرفی ‌کنند. میخواهند جمهوری اسلامی را در برابر جمهوری اسلامی مطرح شده از سوی امام قرار دهند. سعی دارند امام خمینی خود ساخته ای بسازند و آن را در برابر امام خمینی واقعی بود قرار دهند. ازجمله تحرکات شان این است که سعی دارند مجلس خبرگان رهبری که ضامن اصل ولایت‌فقیه است را در برابر ولی‌فقیه قرار دهند. نظر شما در این رابطه چیست؟
این‌ها حرکات رمزی در فتنه 88 انجام دادند ، آنها عکس امام را پاره کردند. در حقیقت می‌خواستند بگویند ما دیگر در چهارچوب مسیر امام نیستیم. ولی مردم جوابشان را دادند. ما خیلی خوشحالیم که مردم مان آگاهند. حتی بعضا برخی از مردم افرادی کم‌اطلاع از حوادث اند ولی وقتی که مباحث به امام، به دین، به امام حسین، به آرمان‌های بزرگ، به رهبری می رسد، این‌ها خودشان را جلو می‌اندازند و فداکاری می‌کنند. من معتقدم که ملت، کل حرکت‌های ما را رصد می‌کند. و بالاخره جواب این تحرکات را دائماً آماده است که بدهد. با یک اشاره رهبری بزرگوار جواب این تحرکات مفسد را می‌تواند ملتمان بدهد . الحمدالله خداوند منت به این ملت گذاشته و روز به روز بصیرتش بالا می‌رود، بصیرتش قوی می‌شود و حاضر است هرچه هم فداکاری کند، موجودی‌اش را فدای انقلاب کند.
اما مسئله شورای رهبری مسئله ای است که خیلی نابجا مطرح شد. معتقدم مسیر انقلابی ما در 88 تصحیح شد. می‌خواستند بیایند و تلقین کنند ملتمان به آن ایده‌های انحرافی معتقد است ولی ملت مان این تهدید را به فرصت مبدل کرد. در قرآن در دو جا به شکل واضح داریم که یکی از صفات مؤمن این است که تهدید را به فرصت مبدل می‌کند. در بعد از معرکه و جنگ احد یک سری آیات آمد که درس‌های احد را مطرح می‌کند یکی از این درس‌ها این است که : الذین قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایمانا. مؤمنان این‌هایی هستند که اگر مردم بهشان بگویند کل دنیا علیه شما جمع شدند و بترسید، فاخشوهم، عکس‌العمل شان به‌عکس است، آنها ‌ایمان شان زیادتر می‌شود، فزادهم ایمانا. بترسید کجا؛ فزادهم ایمانا کجا؛ درآیات سوره احزاب هم شبیه این آیه هست. من معتقدم الحمدالله بصیرت امت آن‌چنان بالاست که تهدیدها را مبدل به فرصت می‌کند.

شما یکی از خبرگان ملت هستید. در این مدتی که در مجلس خبرگان بودید یا در مدتی که با رهبری معظم انقلاب حشر و نشر داشتید درحالی‌که در مسئولیت‌های متعدد عضو مجلس خبرگان ‌هم نبودید چه تعریفی از رهبری معظم انقلاب برای نسل جدید ارائه می دهید؟
الحمدلله ملت حقیقت رهبری را خوب درک کردند. عشق شان به رهبری خیلی عالی است. شناخت شان از رهبری عالی است. واقعا من چیز اضافی ندارم؛ بحمدالله رهبری که داریم یک منت بزرگ الهی به ملت ایران نه بلکه بر ملت مسلمان است. این رهبری با این آگاهی با این حکمت با این شجاعت با این زهد نظیری در جایی ندارد. زهدی که ایشان دارند، نظیر در جهان ندارند و من نمی‌توانم چیز اضافه‌ای بیاورم. مردم ما خوب رهبرشان را می‌شناسند، قرآن هم برای معرفی پیامبر اکرم، گاهی زندگی خصوصی ایشان را عرضه می‌کند؛ برای اینکه امت با رهبرش حتی در زندگی خصوصی‌اش مطلع باشد. ما الحمدالله روز بروز یقین می‌آوریم که خیلی خداوند لطف به این ملت کرد و چنین رهبری را برای این ملت قرارداد. واقعا نمی شود کسی را به جای رهبری حتی تصور کرد.  این‌یک لطف الهی است. دشمن هم معتقداست که این رهبری، رهبری بی نظیریست. بعد از رهبری امام به آن عظمت، همه می گفتند چه کسی جانشین ایشان می تواند شود؟‌ دیدیم خداوند لطف کرد و مقام معظم رهبری انتخاب شد. آقا در دل همه مردمند و می‌دانند چه ویژگی هایی دارند. خدا به ایشان عمر طولانی دهد و ما را موفق کند که بتوانیم در رکاب ایشان به‌عنوان یک سرباز کوچک در خدمت انقلاب و ایشان باشیم.

نامه ای به تیم مذاکره کننده هسته‌ای

تفاوت های نیمه چپ و راست بدن جان کری!

نویسنده : حجت الاسلام حمیدرسایی

تعداد بازدید : 293

جناب آقایان ظریف، عراقچی و تخت‌روانچی؛ سلام / ضمن تبریک ایام سعید میلاد نبی مکرم اسلام و امام صادق و همچنین یوم الله 9 دی که روز بصیرت نام گرفته است، از آنجا که حضرات مستطاب در جلسات متعدد و به ادنی مناسبت، خصوصا در مراحل اجرای برجام، فرصت زیارت موجود بد ذات و جانی ای به نام جان کری را پیدا خواهید کرد و طبعا با این موجود بد ذات و پلید نشست و برخاست خواهید داشت، دستانتان در دست او قرار خواهد گرفت، از نزدیک دم های نفس ناپاک او را حس خواهید کرد، لبخند را بر چهره کریه او خواهید دید و حتی شاید شاهد اشک های این تمساح هم باشید، لازم دیدم به قدر فهم خود، نکته ای را یادآور شوم:
با توجه به این که طی چند روز گذشته کنگره آمریکا بودجه ای معادل دو میلیارد و 308 میلیون دلار برای براندازی نرم جمهوری اسلامی ایران تصویب کرده و جان کری نیز مسئول اجرای این پروژه شده است، عزیزان مذاکره کننده در جلسات دو یا چند جانبه ای که با این مقام - علی الظاهر دو زیست - دارند، در ابتدای جلسه، کری را هوشیار نمایند که موضوع نشست، مذاکره، دیدار، مکالمه، مصافحه با او برجام است نه براندازی نرم نظام جمهوری اسلامی ایران. چرا که ممکن است جان کری به دلیل کثرت مشاغلی که بر عهده او گذاشته اند یا به دلیل حواس پرتی و حتی شاید به دلیل مکر و حیله - که از همه محتمل تر و در DNA مقامات آمریکایی است - دستور جلسه با شما را قاطی کند و به جای برجام، موضوع براندازی نرم را پیگیری کند. طبعا در این مواقع، لبخندتان، قدم زدنتان تا مصافحه و عکس یادگاری گرفتن از او و... همه موارد دیگر از نگاه آنها در آن راستا ارزیابی می‌شود.
البته راه حل های دیگری هم قابل تصور است تا همه چیز همچنان برد - برد ادامه پیدا کند. طبعا توقع برد - باخت غیرمنصفانه است چون آنها هم با هر نیتی زحمت می کشند - مثلا میتوانید با جان کری توافق کنید که وی فقط حق دارد از کلیه اعضا و جوارح سمت چپ بدنش مثل دست، چشم یا نیمه سمت چپ لب و دیگر اعضا برای اجرایی کردن پروژه براندازی نرم نظام جمهوری اسلامی استفاده کند و کلیه اعضا و جوارح سمت راست کری، برای اجرایی کردن برجام استفاده شود. با این حساب، اگر در دیدار یا مذاکره یا قدم زدن یا حتی لبخند و دست دادن، نیمه سمت چپ جان کری فعال شد، به راحتی می فهمیم که او قصد براندازی نرم ما را دارد و اگر نیمه سمت راست بدن وی تکان خورد، خیالمان راحت می شود که این درراستای بازی برد - برد واجرای برجام است و باخیال راحت پای میز مذاکره مینشینیم، او را در آغوش میگیریم، با او قدم میزنیم و حتی آقای عراقچی میتواند با خیال راحت وسط مذاکزه از نیمه سمت راست او باموبایلش عکس بگیرد و در اینستاگرامش بگذارد و هشتک بزند: #جان_کری
 # نیمه_راست #اجرای_برجام # برد_ برد.
ایام مستدام
روز بصیرت، یوم الله 9 دی مبارکتان

حلقوم را میتوان برید فریاد را هرگز

حلقوم را میتوان برید فریاد را هرگز

نه دی دی ماه 94 نوشته

راهکارها و راهبردهای نفوذ جریانی

خاطره گویی؛ شیوه جریان نفوذ برای به موزه بردن اندیشه امام

تعداد بازدید : 82

هفته گذشته اجتماع مردمی «مرزبانی فرهنگی و خطر نفوذ» در مهدیه مشهد برگزار شد. حجت‌الاسلام حیدر مصلحی (وزیر سابق اطلاعات) یکی از سخنرانان این همایش بود که در ادامه بخشهایی از سخنان وی آمده است:
 مقام معظم رهبری در زمانی که بحث تحریف حضرت امام (ره) مطرح‌شده بود، سخن بسیار مهمی که برای هوشیاری ملت ایران قابل‌توجه است، فرموند و گفتند اگر ملت ایران راه امام را گم کند، غفلت کند و یا عمداً راه امام را کنار بگذارد، سیلی می‌خورد. چنین جمله‌ای از رهبر انقلاب بی‌سابقه و قابل‌توجه است.
 در سال ۴۲ شهید عراقی و آقای عسکر اولادی خدمت امام خمینی (ره) رسیدند و امام به آن دو فرمودند: "من از نهضتم سه هدف دارم هدف اول حکومت اسلامی، دوم بیداری اسلامی در جهان و هدف سوم زمینه‌سازی برای ظهور است." امروز هر سه این موضوعات جلو می‌رود و جریان نفوذ برای تحریف این مسیر کار می‌کند، چون می‌بیند مسیر انقلاب اسلامی در حال پیشروی و به نتیجه رسیدن است.
 دشمن در نفوذِ موردی، دنبال ترور فیزیکی و شخصیتی است و البته برخی اوقات دنبال به قدرت رساندن فرد است به‌گونه‌ای که فرد را در موضع تصمیم سازی‌های بزرگ قرار دهند. امروز در نفوذِ موردی، تمام خطوط قرمز اطلاعاتی کنار گذاشته و رد شده است.
 درگذشته جاسوس به فردی گفته می‌شد که ماهی یک‌بار با سرویس اطلاعاتی در ارتباط باشد، اما امروز این‌گونه نیست، در دوره تصدی من در وزارت اطلاعات وضعیت یک فردی به این صورت بود که جاسوس است، اما هیچ مدرکی نداشتیم و نمی‌توانستیم ثابت کنیم اما بالاخره به‌جاهایی رسیده بودیم. وقتی با طرف صحبت کردیم و گفتیم چگونه ارتباط برقرار شد؟ گفت سرویس MI۶ به من یک‌بار مراجعه کرده و گفته ما هیچ ارتباطی با تو نداریم، هیچ ردپایی نمی‌گذاریم و تأمین مالی هم می‌کنیم اما یک‌چیزی می‌خواهیم و آن این است که شما که مسئول دفتر آن شخصیت مهم کشوری هستی، اگر او خواست فرد توانمندی را در  زیرمجموعه خود بکار گیرد، تو اجازه نده این به‌کارگیری را نده و رأی او را بزن! مثال‌های مختلفی را برای این موضوع هم برای ما زد.
 مثلت موساد و mi۶ و سیا با طراحی خود، تمامی سرویس‌های اطلاعاتی را به خدمت گرفته است. در منطقه نیز این سرویس‌ها را به‌عنوان نیابتی به‌کارگیری کرده است.
 نفوذِ جریانی از طریق ایجاد التقاط فکری رخ می‌دهد. برخی‌ها می‌گفتند چرا فلان فرد که بر روی یک شخصیت اثر می‌گذاشت دستگیر نمی‌کردید؟ می‌گفتم التقاط فکری را چطور می‌خواهیم دستگیر کنیم؟ هم‌اکنون در ایجاد التقاط فکری سرویس‌های اطلاعاتی به میزان قابل‌توجهی از جاسوس‌ها و آدم‌هایش در کشور استفاده می‌کند.
 متأسفانه اخیراً کتابی به نام "ایران و آمریکا" نوشته حسین موسویان که به اتهام جاسوسی و اخلال در امنیت ملی بازداشت شده بود و در فروردین ۱۳۸۷ به اتهام «اخلال در امنیت ملی» به دو سال حبس تعلیقی و پنج سال محرومیت از خدمات دولتی محروم شد چاپ‌ شده است. در دولت دهم برخی‌ها پیش من واسطه می‌شدند که این آقا به خاطر اینکه مادرش مریض است و ... بگذارید به ایران بیاید و برود، بنده می‌گفتم اگر به ایران بیاید دستگیر خواهد شد. اما باکمال تأسف این فرد به ایران آمده و اخیراً رفته است و بعد هم که برگشته است. هفت مرحله برای نفوذ جریانی و ایجاد التقاطی که باید در نفوذ جریانی اتفاق بیفتد نام می‌برد. همه‌ی همّ و غم این فرد در این کتاب این است که بگوید ایران و آمریکا قهر کردند و ما باید این دو را با هم آشتی بدهیم!
 دردآور آن است که ملت ایران را احمق فرض می‌کنند. در همین موضوع اخیر قانون گردشگران، می‌گویند ما به کنگره کار نداریم و موضوع را  با دولت آمریکا داریم جلو می‌بریم. درحالی‌که باید پرسید با رئیس‌جمهوری بعدی چگونه می‌خواهید کار را انجام دهید؟
 در دوران سازندگی ببینید تحریف و نفوذ چه نقشی داشته، بنابراین باید مورد بررسی قرار گیرد. این معوقات بانکی بررسی کنید مال چند نفر است؟ حدود ۳۰۰ نفر . این‌ها اکثراً مربوط به دوره سازندگی است. نفوذ و تحریف در دوره اصلاحات این بود که اندیشه امام باید در موزه‌ها دنبالش گشت. امروز همین مسیر دنبال می‌شود البته این مسیر پیشرفت کرده است و با خاطره گویی به دنبال به سپردن اندیشه امام در موزه‌ها هستند.
 عده‌ای بدون تعارف الگویشان حکومت سعودی است و در این قصرها رفت‌وآمد کرده‌اند، دلشان برای آن‌ها لک‌زده است درحالی‌که امام فرمود اسلام آمریکایی را اسلام اشرافی گری و اسلام ابوسفیان می‌دانستند و اسلام ناب را اسلام فقرای دردمند و پابرهنه‌ها می‌گویند.
 در دوره اصلاحات ضربات سنگین اطلاعاتی خوردیم و سنگین‌تر از آن در فتنه ۸۸ بود، در این فتنه اتفاقی که افتاد این بود که نخستین قطعنامه در سازمان ملل پس از فتنه ۸۸ بود، چراکه عده‌ای رفتند و در ارتباطاتی که با آمریکایی‌ها برقرار کردند کد دادند و راه‌های فشار را به دشمن نشان دادند و گفتند باید ایران را تحت‌فشار قرار دهید.
 دشمن در جنگ نرم نیز به دنبال تغییر رفتار و تغییر ساختار است و وقتی موضوع شورای رهبری مطرح می‌شود آخر آن تغییر ساختار است و چیزی غیرازآن است. آمریکا در فتنه ۸۸ از ولی‌فقیه سیلی خورده و به دنبال به هم ریختن ساختار نظام ولایی است.
 یک سال قبل از انتخابات ۱۳۸۸ در پی اظهارات افراد مختلف بحث تقلب و صیانت از انتخابات مطرح شد، باید امروز نیز به حرف‌هایی که قبل از انتخابات اسفندماه می‌شود، توجه کنید و این‌ها همان نفوذ است، امروز همان فتنه جمل و فتنه طلحه و زبیر است. زبیر همان فردی است که بعد از پیامبر(ص)در دفاع از حضرت امیر(ع) شمشیر کشید، اما بعد از ۲۵سال مخالف امام علی(ع) شد و از خانه رسول‌الله(ص) عایشه را سوار بر شتر کردند و وارد میدان نمودند. نفوذ این‌گونه طراحی می‌کند. لذا باید از تاریخ عبرت گرفت.
 می‌توان گفت در تاریخ بعد از پیامبر یهود نشست و کاری نکرد؟ ما در حق قرآن جفا کرده‌ایم که درحالی‌که یک‌سوم قرآن مربوط به عملکرد یهود در طول تاریخ بشر است، آن چنان که باید به این موضوع نپرداخته‌ایم. بعد از رحلت پیامبر یهود چه کرد؟ نفوذ یعنی این‌که یهود جریان‌ها، اقوام و گروه‌ها را بررسی کرد تا ببیند کدام قدم نزدیک به اسلام را می‌توان به خدمت گرفت و با این راهکار بنی امیه را مورداستفاده قرارداد.
 شأن نزول سوره قدر سیاسی است. مفسرین شیعه و سنی می‌گویند پیامبر اکرم(ص) خواب دیدند بنی‌امیه از منبر پیامبر بالا می‌رود که این امر حال پیامبر را منقلب کرد. امیرالمؤمنین دراین‌باره می‌فرمایند: بنی‌امیه ۸۴ سال حکومت می‌کنند(یعنی الف شهر ، هزار ماه). حال ما آخوندها چقدر پرداختیم که جریان جنگ نرم معاویه در طول ۴۱ سال که ۲۰ سال شامات را مدیریت می‌کرد و ۲۱ سال کل عالم اسلام را، چه کردند؟ نفوذ یعنی اینکه که در مردم می‌گفتند مگر علی(ع) هم نماز می‌خواند. انتظار داشته باشید که بگویند مگر ولی‌فقیه دنبال دین بود؟
 در مجموعه کلی(فارغ از تخلفات موردی) دولت نهم و دهم وقتی نیروهای ارزشی نظام -فارغ از دسته‌بندی‌های سیاسی- روی کارآمدند، سیستم اقدامات اطلاعاتی و امنیتی قبلی دشمن به هم‌ریخت. اما در دو سال آخر دولت دهم، مرحله تحریف و نفوذ از طریق التقاط فکری پیگیری شد و نفوذ و تحریف در آنجا توانست به اهدافی برسد.
 راه‌های نفوذ از طریق اشتباه محاسباتی مسئولان را می‌توان در ۱۰ دسته بیان کرد: ۱- تهدید و ترس ۲- وعده دروغ ۳- مشغول به خیال‌پردازی و آرزوهای طول و دراز ۴- زیبا جلوه دادن عملکرد نادرست ۵- شایعه‌سازی و دروغ‌پراکنی ۶- القای یاس و ما نمی‌توانیم ۷- ایجاد غفلت از امداد غیبی خداوند، واقعیت‌ها و ظرفیت‌های کشور ۸- قبح زدایی و تغییر خطوط قرمز ۹- خیرخواه نشان دادن خود ۱۰- تحریف سخن حق و ارائه تفسیر باطل از او
 یکی از اهداف طولانی شدن روند مذاکرات قبح زدایی از ارتباط و پیاده کردن تئوری «قهر – آشتی» بودن مشکلات ما با آمریکا بود
 هر جا که یک‌طرفش استکبار است، موضوعات پشت‌صحنه دارد و به‌راحتی از کنارش نباید رد شد. در ماجرای مذاکرات در آن دوره‌ای که گفته شد فرانسه بازی را به هم زده است! همان‌جا گفتم این‌یک بازی است. برنامه این بود که کینه مسلمانان از  آمریکا به سمت کشوری غیر آمریکای برود. چراکه فرانسه چون شما بیشترین مراودات تجاری، صنعتی و... با آن‌ها دارید. ماشین پژو زیر پای شماست و... فرانسوی‌ها یک‌مرتبه دیده بودند که چه گُلی خوردند و بلافاصله فرانسه و شرکت‌های تجاری بعد از امضای برجام به ایران آمد. فرانسه اینجا خارج از چارچوب آمریکایی‌ها عمل کرد و این حرکت آن‌ها انفجارات پاریس را به دنبال داشت. این سؤال پیش می‌آید که چرا انفجارات داعش وحشی ادامه پیدا نکرد؟ بدیهی است که طراحی برای این بود که عملیات حساب‌شده‌ای انجام شود.
 هم‌اکنون تحت عنوان سفر تفریحی به کشورهای خارجی اردوی مختلط می‌برند، به‌عنوان‌مثال در این اردوها در امارات جلساتی برای مجموعه‌های رسانه‌ای زنجیره‌ای برگزار می‌شود که کارشناس‌های آمریکایی درس طراحی فتنه و عملیات رسانه‌ای به آن جمع می‌دهد.
 طراحی آمریکا این بود که باید از فضای بیداری اسلامی استفاده کنیم و مقاومت را نابود کنیم. گفتند اول بشار را به خاطر ضعف کشورش از بین خواهیم برد، سپس حزب‌الله و بعدازآن ایران خواهد بود. مقام معظم رهبری با دیدن طراحی‌ها حساب‌شده می‌گوید که بشار باید بماند. ایشان کاری کردند که پنج سال است آمریکایی‌ها مانده‌اند که چه کنند. همه دنیا با دلار و دینار و درهم ایستاده است که بشار برود اما همچنان کاری نتوانسته‌اند بکنند.

 

کتر حسن عباسی در اختتامیه جشنواره مردمی رسول آفتاب در فتنه اکبر، مشکل ما «مالک» نیست؛ کمبود «عمار» ا

دکتر حسن عباسی در اختتامیه جشنواره مردمی رسول آفتاب

در فتنه اکبر، مشکل ما «مالک» نیست؛ کمبود «عمار» است

تعداد بازدید : 214

اختتامیه پنجمین دوره جشنواره مردمی رسول آفتاب چهارشنبه گذشته با حضور چهره‌های فرهنگی  و هنری برگزار شد. سخنران این مراسم دکتر حسن عباسی بود. حسن عباسی در این مراسم با اشاره به اینکه روز 9 دی روز تبیین فتنه است، گفت: فتنه پدیده تمام نشدنی در زندگی مؤمن است و انسان با فتنه‌های مختلف آزمایش می‌شود و اگر فرد آمادگی داشته باشد از آزمایش و امتحان نمی‌هراسد. فتنه وقتی رقم می‌خورد که حق از باطل قابل تشخیص نیست.
راه مقابله با فتنه این است که همواره خود را در فتنه ببینیم
عباسی با اشاره به زمان رخ دادن فتنه، گفت: هنگامی که حق و باطل جایشان عوض شود، فتنه رخ می‌دهد و آن زمان مفهومی چون امیرالمؤمنین یزید جایگزین لفظ اصلی می‌شود و داعش داعیه‌دار اسلام می‌شود. جریانی به نام داعش ظواهر اسلام را رعایت می‌‌کند اما در باطن فاسق است و یک فرد عامی ممکن است بگوید جمهوری اسلامی نمی‌تواند این ظواهر را حفظ کند اما آنها توانسته‌اند. در این شرایط است که برای حفظ اسلام خون حسین نیاز است تا درخت اسلام سر پا بماند. یک راه کلیدی و اصلی در مقابله با فتنه وجود دارد آن هم این است که خود را همواره در فتنه ببینیم.
نظام بانکی ما ربوی است
عباسی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به نظام بانکی حاکم در کشور گفت: نظام بانکی ما ریشه در مسائل ربوی دارد و رسانه‌های ما شبانه‌روز در حال تبلیغ منکری به نام ربا هستند اما امر به معروف و نهی از منکر حجاب و آستین‌ لباس‌ها می‌شود. فتنه‌‌ها در طول تاریخ بشر را نابود کرد و باطل جای حق را گرفته و تبلیغ می‌شود.
امروز با 3موج فتنه درگیر هستیم
عباسی گفت: کسانی که مسئولیت داشتند تا به اسلامی شدن علوم دامن بزنند خودشان این مقوله را مسخره می‌کنند امروز با سه موج فتنه درگیر هستیم، فتنه اصغر،‌ فتنه اوسط و فتنه اکبر؛ سازمان ملل و سازمان‌های تابعه آن چون یونسکو، یونیسف، فائو و ... مانند اختاپوس در حال استعمار جهان هستند. فتنه اصغر از سوی جناح استکبار جهانی خود را حق معرفی می‌کند که اتفاقاً در داخل کشور هم هوادارانی دارد.
این کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به فتنه اوسط گفت: اسلام تکفیری فتنه اوسطی است که در جهان اسلام نفوذ کرده است سنی‌های تکفیری و شیعه‌های تکفیری که در حقیقت نه سنی هستند و نه شیعه از سیستم جاسوسی انگلستان پول می‌گیرند که تفرقه ایجاد کنند این جریان می‌خواهد اسلام را تخریب کند تا بعد از 30 سال اثری از زیرساخت‌های اسلام نماند در حالی که نظریه‌پردازان غربی معتقدند اسلام می‌تواند نجات‌بخش بشریت باشد.
در فتنه اکبر مشکل مالک نداریم؛ به عمار نیاز داریم
او با اشاره به فتنه اکبر گفت: در این نوع از فتنه، حق و باطل در جبهه خودی با هم ممزوج می‌شوند در این فتنه ما مشکل مالک اشتر نداریم همانطور که امروز کمبود قاسم سلیمانی نداریم بلکه کمبود عمار داریم. هنرمندی که در مورد فتنه فیلم بسازد و یا شاعری که علیه فتنه شعر بسراید نیاز داریم. در این فتنه آنقدر فشار می‌آورند که امیرالمؤمنین مجبور می‌شود مالک را وادار به عقب‌نشینی کند.
عباسی گفت: امروز در ایران، فتنه، فتنه استحاله جمهوری اسلامی از درون است و دشمن از درون می‌خواهد لیبرالیسم را شکل دهد. در ابتدای انقلاب یک نفر مانند بنی‌صدر بود که معتقد به اسلام منهای روحانیت بود که امام هشدار داد و این خطر زدوده شد ولی امروز خطر دیگری وجود دارد آن هم روحانیت منهای اسلام است؛ روحانیتی که جرأت حرف زدن از اسلام را ندارد.
این استاد دانشگاه گفت: لیبرالیسم، فتنه اکبر است و اگر با این فتنه مقابله نشود در آینده در مورد ایران همان چیزی را باید شاهد باشیم که امروز در مورد چین شاهدیم.
اغلب متولیان حزب‌اللهی اهل وعده سرخرمن هستند
در ادامه مراسم رحیم مخدومی دبیر پنجمین جشنواره رسول آفتاب به ارائه گزارش و سخنرانی خود درباره پنجمین دوره جشنواره رسول آفتاب پرداخت. وی با اشاره به این دوره از جشنواره گفت: داستان،‌ شعر، عکس،‌کاریکاتور و خاطره محورهای برگزاری این دوره از جشنواره بود که استقبال خوبی از آن صورت گرفت که بیش از هزار شرکت‌کننده داخلی و خارجی آثارشان را به این جشنواره فرستاده بودند.
وی افزود: آثار رسیده در بخش داستان را در کتابی با عنوان «حرف‌های درِ گوشی» منتشر کردیم و باقی آثار را نیز در آینده منتشر خواهیم کرد.
مخدومی در بخش دیگری از سخنانش ضمن گلایه از مسئولان ظاهراً حزب‌اللهی گفت: امسال در نظر دارم از مسئولان حزب‌اللهی گلایه کنم؛ آنها که داعیه ولایت دارند و صدای ما را می‌شنوند اما به نظر می‌رسد که به مسئولینِ ارائه آمار تبدیل شده‌اند در سه سال اخیر سراغ متولیان حزب‌اللهی رفتیم تا صدای جشنواره را به گوش آنها برسانیم ولی غالب آنها اهل وعده سر خرمن هستند.
شاهد بین‌المللی شدن رسول آفتاب هستیم
این نویسنده انقلابی افزود: ما سراغ خبرگزاری‌هایی رفتیم که ظاهراً حزب‌اللهی هستند ولی برای قرار دادن آرم جشنواره در سایت خود 7 میلیون تومان طلب کردند حتماً باید یک جریان سیاسی پشت یک اتفاق باشد تا حمایت کند در حالی که آنها خودشان دغدغه‌های انقلاب را دارند. ما از شهرستان ورامین برای دردهای انقلابی خود ایستادیم و امروز شاهد بین‌المللی شدن رسول آفتاب هستیم و با این دغدغه‌ها مسیر خود را طی خواهیم کرد.

کتر حسن عباسی در اختتامیه جشنواره مردمی رسول آفتاب در فتنه اکبر، مشکل ما «مالک» نیست؛ کمبود «عمار» ا

دکتر حسن عباسی در اختتامیه جشنواره مردمی رسول آفتاب

در فتنه اکبر، مشکل ما «مالک» نیست؛ کمبود «عمار» است

 

اختتامیه پنجمین دوره جشنواره مردمی رسول آفتاب چهارشنبه گذشته با حضور چهره‌های فرهنگی  و هنری برگزار شد. سخنران این مراسم دکتر حسن عباسی بود. حسن عباسی در این مراسم با اشاره به اینکه روز 9 دی روز تبیین فتنه است، گفت: فتنه پدیده تمام نشدنی در زندگی مؤمن است و انسان با فتنه‌های مختلف آزمایش می‌شود و اگر فرد آمادگی داشته باشد از آزمایش و امتحان نمی‌هراسد. فتنه وقتی رقم می‌خورد که حق از باطل قابل تشخیص نیست.
راه مقابله با فتنه این است که همواره خود را در فتنه ببینیم
عباسی با اشاره به زمان رخ دادن فتنه، گفت: هنگامی که حق و باطل جایشان عوض شود، فتنه رخ می‌دهد و آن زمان مفهومی چون امیرالمؤمنین یزید جایگزین لفظ اصلی می‌شود و داعش داعیه‌دار اسلام می‌شود. جریانی به نام داعش ظواهر اسلام را رعایت می‌‌کند اما در باطن فاسق است و یک فرد عامی ممکن است بگوید جمهوری اسلامی نمی‌تواند این ظواهر را حفظ کند اما آنها توانسته‌اند. در این شرایط است که برای حفظ اسلام خون حسین نیاز است تا درخت اسلام سر پا بماند. یک راه کلیدی و اصلی در مقابله با فتنه وجود دارد آن هم این است که خود را همواره در فتنه ببینیم.
نظام بانکی ما ربوی است
عباسی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به نظام بانکی حاکم در کشور گفت: نظام بانکی ما ریشه در مسائل ربوی دارد و رسانه‌های ما شبانه‌روز در حال تبلیغ منکری به نام ربا هستند اما امر به معروف و نهی از منکر حجاب و آستین‌ لباس‌ها می‌شود. فتنه‌‌ها در طول تاریخ بشر را نابود کرد و باطل جای حق را گرفته و تبلیغ می‌شود.
امروز با 3موج فتنه درگیر هستیم
عباسی گفت: کسانی که مسئولیت داشتند تا به اسلامی شدن علوم دامن بزنند خودشان این مقوله را مسخره می‌کنند امروز با سه موج فتنه درگیر هستیم، فتنه اصغر،‌ فتنه اوسط و فتنه اکبر؛ سازمان ملل و سازمان‌های تابعه آن چون یونسکو، یونیسف، فائو و ... مانند اختاپوس در حال استعمار جهان هستند. فتنه اصغر از سوی جناح استکبار جهانی خود را حق معرفی می‌کند که اتفاقاً در داخل کشور هم هوادارانی دارد.
این کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به فتنه اوسط گفت: اسلام تکفیری فتنه اوسطی است که در جهان اسلام نفوذ کرده است سنی‌های تکفیری و شیعه‌های تکفیری که در حقیقت نه سنی هستند و نه شیعه از سیستم جاسوسی انگلستان پول می‌گیرند که تفرقه ایجاد کنند این جریان می‌خواهد اسلام را تخریب کند تا بعد از 30 سال اثری از زیرساخت‌های اسلام نماند در حالی که نظریه‌پردازان غربی معتقدند اسلام می‌تواند نجات‌بخش بشریت باشد.
در فتنه اکبر مشکل مالک نداریم؛ به عمار نیاز داریم
او با اشاره به فتنه اکبر گفت: در این نوع از فتنه، حق و باطل در جبهه خودی با هم ممزوج می‌شوند در این فتنه ما مشکل مالک اشتر نداریم همانطور که امروز کمبود قاسم سلیمانی نداریم بلکه کمبود عمار داریم. هنرمندی که در مورد فتنه فیلم بسازد و یا شاعری که علیه فتنه شعر بسراید نیاز داریم. در این فتنه آنقدر فشار می‌آورند که امیرالمؤمنین مجبور می‌شود مالک را وادار به عقب‌نشینی کند.
عباسی گفت: امروز در ایران، فتنه، فتنه استحاله جمهوری اسلامی از درون است و دشمن از درون می‌خواهد لیبرالیسم را شکل دهد. در ابتدای انقلاب یک نفر مانند بنی‌صدر بود که معتقد به اسلام منهای روحانیت بود که امام هشدار داد و این خطر زدوده شد ولی امروز خطر دیگری وجود دارد آن هم روحانیت منهای اسلام است؛ روحانیتی که جرأت حرف زدن از اسلام را ندارد.
این استاد دانشگاه گفت: لیبرالیسم، فتنه اکبر است و اگر با این فتنه مقابله نشود در آینده در مورد ایران همان چیزی را باید شاهد باشیم که امروز در مورد چین شاهدیم.
اغلب متولیان حزب‌اللهی اهل وعده سرخرمن هستند
در ادامه مراسم رحیم مخدومی دبیر پنجمین جشنواره رسول آفتاب به ارائه گزارش و سخنرانی خود درباره پنجمین دوره جشنواره رسول آفتاب پرداخت. وی با اشاره به این دوره از جشنواره گفت: داستان،‌ شعر، عکس،‌کاریکاتور و خاطره محورهای برگزاری این دوره از جشنواره بود که استقبال خوبی از آن صورت گرفت که بیش از هزار شرکت‌کننده داخلی و خارجی آثارشان را به این جشنواره فرستاده بودند.
وی افزود: آثار رسیده در بخش داستان را در کتابی با عنوان «حرف‌های درِ گوشی» منتشر کردیم و باقی آثار را نیز در آینده منتشر خواهیم کرد.
مخدومی در بخش دیگری از سخنانش ضمن گلایه از مسئولان ظاهراً حزب‌اللهی گفت: امسال در نظر دارم از مسئولان حزب‌اللهی گلایه کنم؛ آنها که داعیه ولایت دارند و صدای ما را می‌شنوند اما به نظر می‌رسد که به مسئولینِ ارائه آمار تبدیل شده‌اند در سه سال اخیر سراغ متولیان حزب‌اللهی رفتیم تا صدای جشنواره را به گوش آنها برسانیم ولی غالب آنها اهل وعده سر خرمن هستند.
شاهد بین‌المللی شدن رسول آفتاب هستیم
این نویسنده انقلابی افزود: ما سراغ خبرگزاری‌هایی رفتیم که ظاهراً حزب‌اللهی هستند ولی برای قرار دادن آرم جشنواره در سایت خود 7 میلیون تومان طلب کردند حتماً باید یک جریان سیاسی پشت یک اتفاق باشد تا حمایت کند در حالی که آنها خودشان دغدغه‌های انقلاب را دارند. ما از شهرستان ورامین برای دردهای انقلابی خود ایستادیم و امروز شاهد بین‌المللی شدن رسول آفتاب هستیم و با این دغدغه‌ها مسیر خود را طی خواهیم کرد.