چشماتو واکن  به من نگاه کن

ابتدا سخنرانی حضرت زهرا س  در مسجد النبی را توجه کنید

که اگر امروز وضع ما وبی تفاوتی های مردم نسبت به گناهان را می دیدند که حاکی از ان است که مردم پیوند معنویشان را با پیامبر بریدندبازامروز هم  سخنرانی شان را تکرار می فرمودند . اوفرمود:

.... ای مردم که به سوی سخن با طل شتابانید  و واعمال زشت و زیانکارانه را نا دیده می گیرید  آیا در قران تدبر وتامل نمی کنید ؟ یا بر دلهایتان مهر وقفل زده شده است که سخن حق را  نمی شنوید  ؟ نه بلکه اعمال سوء وکردار بد شماست که  پرده بر دلهایتان کشیده  و گوشها و چشمهای شما را گرفته است  وچه بد تاویلی وتفسیری را از  دین وآئین  کردید !  چه بد معامله ای کردید که دنیا را گرفتید و آخرت را رها کردید  شما رشته های پیوند معنوی  میان پیامبر و خودتان را پاره کردید  بدانید که خدا در دنیا و آخرت بین ما و شما داوری خواهد کرد خدا عذابی را بر شما آماده کرده است که گمان نداشتید و در آن روز اهل باطل دچار خسران زیادی اند .امروز جنازه پیامبر را روی دست ما گذاشتید و به دنبال دنیایتان رفتید  هرآنچه را که آموخته بودید زیر پا گذاشتید و بر زمین گذاشتید و همه آن ارزشهایی که به گوارایی خورده بودید بالا آوردید ...واما بدانید هرکس در زمین است وهمه بشریت هم کافر شوند خداوند بی نیاز است و همچنان ستوده است و شما ضرر می کنیدو نه دین!من ملتی را مثل شما نمی شناسم که اینگونه عهد شکن باشند و بد برخورد باشند ...وعهدتان را بریدید وبه دنبال دنیای خود رفتید شما در عیش و امنیت وخوشی و رفاه بودید و ما در ناخوشی ، و منتظر بودید اوضاع علیه ما شود وما از پا درآییم و منتظر بودید که کی ما شکست می خوردیم در جهاد و درگیری ها پیوسته  مایل به فرار بودید و همواره میل به عقب نشینی داشتید ...(شیخ صدوق در مهمان الاخباروطبرسی در احتجاج سیدبن طاوس در طرائف )پیامبر (ص): وقتی که مردم امر به معروف ونهی از منکر را ترک کنند و از برگزیدگان  اهل بیتم  پیروی نکنند خدا ناپاکان واشرار آنها را برخودشان مسلط می گرداند  و نیکان آنها دعا می کنند  ولی مستجاب نمی شود و(اصول کافی ج4ص82) و قران  می فرماید: خدا وضع هیچ ملتی را عوض نمیکند تا آنکه خودشان تغییری  در خودشان ایجاد کنند  امام صادق  ع فرمود که خدا فرمود  هرکس با شناخت من گناه کند من هم مسلط می کنم براو کسی را که مرا نشناسد . یعنی اگر ادم بد و خدانشناسی بر شما مسلط شد علتش را در خود ت جویا باش. درخطبه 50 نهج البلاغه علی (ع) فرمود:هواپرستی وبدعت گذاری در احکام آسمانی ونوآوری هایی که قران با آن مخالف است از جمله دلایل آغاز فتنه هاست فتنه گران قسمتی از حق را  با قسمتی از باطل درهم می آمیزد ودر این حالت است که شیطان بردوستان خود مسلط میشود وتنها کسانی که مشمول رحمت خدا هستند نجات خواهند یافت .امام رضا فرمود از گناهان دوری کنید که نابود کننده خیرات است به درستی که بنده گناهی میکند  در نتیجه علمی که میدانست را فراموش میکند(میزان الحکمه ) . علی ع  : شیطانک نفسک الذی بین جنبیک یعنی دشمن تو  (شیطان) تو نفس توست که کنار توست   کسی سوال کرد چه باید کرد ؟ حضرت ادامه داد وقتی او تورا به گناهی میکشد شما هم با او مبارزه کن  مثلا بهش غذای لذیز ندید خواب راحت ولذیز ندید واینطور نفستان را تنبیه کنید . شهید رجایی با نفس خودش عهد کرده بود که اگه باعث شد نماز اول وقتش خوانده نشه با روزه گرفتن فردای ان روزنفسش را  ادب کند . علی ع فرمود کسی که به سرعت به دنبال خواسته های دلش برود اوشتابان به سوی مرگ وافت حرکت میکند .ایه 23 جاثیه می فرماید ایاد یده ای  کسی را که هوای نفسش را خدای خود گرفت ؟ در ایه 40 سوره اعراف میفرماید کسانی را که مقابل ایات الهی  مقاومت میکنند و قران را تگذیب میکنندمیفرماید  درهای رحمت الهی  روبه انها باز نمیشود مگر انکه شتری از سوراخ سوزن عبود کند یعنی محال است بهشتی شوند .وقتی زن بی حجاب میداند کارش گناه است ولی ادامه میدهد ایا این مقابله به ایه قران نیست ؟واما                                   

  گورخران در قران  چه کسانی اند ؟

ایات 49تا 51 سوره مدثر . مثل کسانی را که از حق می گریزند و اگر اشتباهشان را به انها تذکر بدهی ناراحت میشوند به گورخرانی که از دست شیر فرار میکنند تشبیه میکند .  پسری کلاس ششم به من گفت به دختر خاله ام گفتم این بدحجابی ات گناه دارد او فوری یک سیلی محکمی توی گوشم کوبید گفت این غلطها به تو نیامده  مدتی گوشم درد میکرد دیگه دست از امر به معروف برداشتم . به ان پسر گفتم اگر از ان سیلی می مردی شهید راه همان  امر به معروفی میشدی که امام حسین را شهید کرد ودرد  سیلی تو برابری میکند بادرد  سیلی که یزیدیان به گوش رقیه و سکینه کوبیدند کل ارض کربلا کل یوم عاشورا یعنی همین تو ان لحظه کارت حسینی بوده و دختر خاله ات کارش یزیدی بود  اگر ان دختر خاله ات در گناه بدحجابی زیاده روی نمی کرد دلش نمی مرد که حق را قبول  نکند علی (ع) فرمود  زیاده روی در باطل انسان را به مرده ای مبدل میکند که بین زنده ها راه می رود  امام سجاد فرمود زیاده روی در باطل موجب رسوایی میشود دختر خاله ات در بی رحمی در مقابل حق رسوا شد او سیاه دلی اش را در مقابل حق اشکار کرد که دست روی کودکی بی گناه دراز کرد  عین همان گورخری شد که سوره مدثر گفته  او با سیلی همچون گوره خر لگد به سوی حق پرانده است تو حکم شیر را داشته ای واو گورخر .. باید به احادیث و سخنان حضرت زهرا س توجه کنید که ریشه بد بختی وقفل شدن دلها را گناهان دانسته اند  درست همانطوری که هر ویتامینی در بدن یک اثری دارد وهر سمی در بدن یک اثری خاص دارد اعمال ثواب و گناه هم مثل ویتامین و سم  هرکدام اثراتی وضعی بر فکر و روح و قلب و حتی طبیعت دارد .

 بعضی از سمها  قلب را اول از کار می اندازد وبعضی چشم ومغز را واکنشهای مثبت ومنفی  مختلفی ایجاد میکنند عینا همان اثر را ثوابها و گناهان بر انسان و طبیعت دارد حضرت زهرا علت گمراه شدن  یارانی را که پیامبر را تنها گذاشته اند زیاده روی در دنیاگرایی و اعمال سوئی میداند که منجر به قفل شدن دلهایشان ونتیجتا  دور ماندن ازحق مثل دانش اموزی که با اعمالش خودش را مستحق ان کرده که مدیر مدرسه مهر اخراج شد بر کارنامه اش بزند یا مهر مردود شد مدیر مقصر نیست بلکه انعکاس اعمال دانش اموز است که  منتهی به ان مهر شده .بی حجابیها  بی حیایی ها تجمل پرستی ها موسیقی گوش دادنها فیلمهای مبتذل جنسی دیدنها فیلمهای ترسناک و خشن دیدنها همه سمهایی اند که هر کدام یک جوری انسان را به نابودی می کشاند و از حق دور کرده و موجب نزول انواع بلیات به خانه وجامعه میشود  ومردمم قلبشان مستحق قفل شدنی شود که سوره بقره ایه 9 بران اشاره فرموده که بر  دلهایشان  غشاوه و پرده ای کشیده میشود که  دیگر چشم و گوششان نمی بیند و نمی شنود و از دیدن حق و شنیدن حرف حق کور وکر میشوند  حدیث امام صادق (ص)  است در خانه ای که چهل شبانه روز نوای موسیقی پخش شود شیطانی به نام قفندر وارد ان منزل می شود وانجا  چنان  قدرتمداری می کند که مانند صاحب خانه و ان قدرتمداری  او چنان باشد که غیرت و حفظ ناموس را از او بردارد چنانکه اگر به ناموسش هم تجاور شود در نزد او اهمیتی نخواهد داشت (وسایل ج 12 ص232 و کافی ج 6 ص 433 و پیامبر فرمودند موسیقی گوش دادن مقدمه زنا و فحشا است چون غیرت را می برد (مستدرک ج2ص459) موسیقی امد گام به گام جلو رفت وقتی مردم  در موسیقی احساس گناه نکردند گام بعدی فیلم و بعدی فیلم سکس وماهواره  ... بعدی بی غیرتی و خوش گذرانی های جنسی و نهایتا قید خدا و دین را زدن اتفاق افتاد . اول انقلاب مانتو  بلند تا روی پا بود طی سی سال کم کم رسید بالای باسن موسیقی هم همینطورشد اغاز فحشا  همان بی اعتنایی به موسیقی بود قدمهای بعدی  فحشا را از زبان دکتر سروش بشنوید کسانی که سروش را مرد روشنفکر می نامند بدانند که اخیرا روزنامه نه دی خرداد 92 نوشته بود که سروش زنای با محارم را در صورت رضایت  دو طرف مجاز و یک حق می داند که انسان ازاد حق دارد و همچنین همجنس بازی و حتی بدتر از ان می گوید زن شوهر داری که با مرد دیگری رابطه جنسی داشت هم نباید اندازه یک پارک کردن بی جا ی ماشین  جریمه شود چون سابقا اینها غیر اخلاقی بود ولی الان یک حق شناخته شده او حق دارد که آزاد باشد وقتی انسانها را با نام روشنفکری از اعتقادات و دین و خدا برهنه کردند باید هم برهنگی جسمی و هرج و مرج جنسی را یک حق از حقوق بشر بدانند جهان را به سرگرمی در لذت غرق در حیوانیت می کنند تا نفهمد وطنش را  به سلطه خود در بیارند جوانی که سرگرم حیوانیت باشد سرگرم لذتهای مختلف باشد کی وقت دارد که سیاسی فکر کند ؟دیروز کنترل فکر با درد و شکنجه وزندان  صورت می گرفت امروز کنترل فکر با لذت و سرگرمی  انجام می گیرد وقتی یک فیلم(به نام  فرار از زندان )چند هفته تا نیمه شب جوان ما را بیدار نگه می دارد در اصل همان فیلم شده زندان جوان ما برای کنترل افکار او ان فیلم توانسته هفته ها  جوان را بیهوده سرگرم کند ضمن القاء بزرگنمایی قدرت دشمن به او و بعضی فیلمهای ترسناک و خشن هم برای به هم ریختگی اعصاب جوانان است بلخره جوان را به یک حیوان محض بدل می کنند که همچون گوسفند فقط به پر کردن  شکمش فکر کند همچون خوک و خرس فقط به شهوتش فکر کند و  همچون گرگ  و شیر به قدرت و درندگی بازوانش  فکر کند وبس همه در محور حیوانیت محض  و دیگر هیچ  توجه شود که  رحم و مروت و انصاف در دلهای  کسانی که مدام فیلمهای ترسناک یا خشن می بینند   ( مثل فیلم کینه/ فیلم اره که وصفش را  شنیدم  ) و این نوع فیلمهای ترسناک و خشن را باید مجتهدان ببینند وفتوای حرام را به وضوح بدهند چون نوجوان  مقید به نماز مومن را می شناسم که انها را می بیند به او گفتم اینها به جسم و روحت ضرر می رساند باید حرام باشد می گوید کدام مرجمع تقلید این فیلمها را حرام کرده ؟ راست گفته است وظیفه حوزه علمیه و فقها و مراجع تقلید است که واضح بفرمایند فیلمهای خیلی  ترسناک مثل کینه و خیلی خشن مثل اره  هم حرام است نوجوان مومن و مقید  فیلم  مبتذل جنسی را نمی بیند  و ان را حرام میداند  اما فیلم ترسناک و خشن را می بیند و انواع تیک عصبی هم دارد   به نظر من اینها حرام است چون امام صادق(ع) می فرماید هرچیزی را که بر بدن ضرر می رساند حرام اعلام کردیم  مثل شراب خوردن، خوب زمان امام صادق شراب بود حالا فیلم هست باید علمای اسلام وضع این فیلمها را روشن کنند   فیلمهای وحشتناک و خشن که دو نوع مختلف  است و اثرات مخربش بر سلسله اعصاب از شراب هم بدتر است و. به نظر من این نوع فیلمها ریشه تیک های عصبی شایع امروزی است ان فیلمها یند که  به  لطافت روح و فطرت وانسانیت لطمه میزند انها در اثر زیاده روی در دیدن  این فیلمها رحم و  لطافت قلبی و روحی شان  خدشه دار میشود این فیلمها سمهای هدفمند کشنده است . هر گناهی یک نوع سم است وهر فیلمی  از انها یک نوع سم است یکی بر روح یکی بر جسم یکی بر فکر و خیال و یکی بر اعصاب و دیگری بر فطرت پاک انسان اثرات سوء فراوان دارد و حاصلش این شده که الان اکثریت خانواده ها فرد یا افرادی بیمارروحی  یا با تیک اعصاب دارند در یک کلاس سی نفره ده نفر شاید هم بیشتر دانش اموز داریم که از تیکهای مختلف اعصاب رنج می برد یا از ترس شبانه رنج می برد  دریک  قرن قبل اینجور تیک اعصابهاو جود نداشت چون گوسفندان علفهایی می خوردند که کود شیمیایی ندیده بودند و ادمها هم نه تنها از انها تغذیه میشدند بلکه لقمه الوده به ربا و نزول هم نمی خوردند فیلم هم نمی دیدند   لقمه های حرام و الوده و خوردنی های شیمیایی  که علت سرطانهای فراوان شده همه یک جوری  موثرند   گرچه بهداشت جسمی نسبت به قدیم بالا رفته اما بهداشت روحی فکری  به شدت پایین امده که  تاثیراتش  هم بیماری جسمی تولید کرده هم روحی . افلاطون می کوید بزرگترین اشتباهی که پزشکان مرتکب می شوند این است که سعی در معالجه جسم دارند بدون اینکه لحظه ای هم در صدد شفای فکر و روح برآیند در حالی که فکر و جسم توام بوده و نمی توان انها را جداگانه انگاشت و به طور جدا گانه معالجه شان کرد *.من خودم چند سال است دقیقا تحقیق کردم دیدم همه وسواسی ها یا بیماران روحی کمبود اهن دارند اما بعضی روانپزشکان  فقط داروی عصبی به انها داده اند در حالی که تقویت جسمی و روحی مکمل معالجه بیماری روحی است  برای این موضوع را پزشکان بررسی کنند چرا اکثر بیماران  وسواسی و روحی کمبود اهن هم دارند یا کمبود شدید ویتامین  و برام جالب بوده که دانش اموزی را که  مادرش می گوید کمبود اهن داشته و کمبود ویتامین اما برای حالات ترس و اضطراب شدیدش که به روانپزشک معرفی کردم برود دیدم هیچ داروی تقویتی نداده بود و جای تاسف دارد که بعضی پزشکان به سخن افلاطون توجهی ندارند روح وجسم را جدا گانه معالجه می کنند . دکتر الواریز در کلینیک مایو انگلیس  می گوید شدت و ضعف زخمهای معده  اغلب نسبت مستقیم با شدت و ضعف  هیجانات درونی دارد . این کلینیک بین 15 هزار بیمار جسمی که ناراحتی معده داشته اند ازمایش کردند دیدند 12 هزار انها هیچ علت طبی برای بیماری  انها وجود نداشت  و همه انها از ترس نگرانی حسادت خودپسندی و عدم سازش با محیط موجبات بیماری  معده و زخم معده های انها شده بود . باید دانست روح و جسم شدیدا بر یکدیگر اثر می گذارد لذا هم باید مواظب خوردنی های جسم بود که جسم را پرورش می دهد باید سالم مقوی و بهداشتی و حلال باشد هم همه خورنی های ذهن  مثل شنیدنی ها و دیدنی ها که انواع موسیقی ها و فیلمهای مهیج و ترسناک یا خشن  همه روی کیفیت سلامت جسم و روح اثر دارد.   نوع غذا حتی حلال و حرامی غذا در فکرو روح انسان اثر دارد والا امام حسین روز عاشورا بعد از بی اثر بودن سخنانش در سپاهیان مسلمان یزید   نمی فرمود که انقدر شکمهایتان را پر از غذاهای حرام کردید که سخنان من در  دلهای شما اثر نمی کند حق شنوی با لقمه غذا ارتباط مستقیم دارد تا چه رسد به غذای روح و فکر که فیلمها  و موسیقی های امروزی است امام حسن فرمود در تعجبم که انسان موقع خوردن غذا مواظب است داخل غذا یش چیز کثیفی نیفتاده باشد بعد می خورد اما به غذای ذهن و دلش توجه ندارد که در ان چه چیزی می ریزد .. معمولا همه انسانها  یه جوری دوست دارند مطرح شوند همه به انها نگاه کنند اما یک گروهی که سالم تربیت شده اند و جنبه و ظرفیت دارند فقط به اسمانیان و خدا و پیامبران توجه دارند و می خواهند برای انها دیده شوند و همه روز را برای انها و برای خدا ریا می کنند باید برای خدا دیده شویم و ریا کنیم نه برای مردم ولی انهایی که مادرانشان در تربیت انها کوتاهی کرده اند و خوراک فرهنگی و معرفتی انها کم بوده و از این باب دچار سوء تغذیه شده اند لذا می خواهند   خود کم بینی شان  ارضاع  شود سعی دارد برای مردم ریا کنند حالا  اگر نتوانست با خوب بودن در چشم مردم دیده شود  راضی میشود به انکه با بد بودن و کارهای عجیب و غریب مثل چاقو کشیدن و قلدوری کردن و شراب خوردن و... موهای سیخ سیخی و لباسهای پاره پوشیدن لباس شهرت پوشیدن  فقط دیده شوند انهم برای مردم روی زمین و نه اسمان او که دچار سوء نغذیه فکری فرهنگی است اصلا به اسمان و دیده شدن برای اهل اسمان کاری ندارد همه هم و غمش مردم است ان.جوان امروز با پوشش انگشت نما در کودکی در منزل مورد توجه و احترام قرار نگرفته  سعی داشته تو چشم پدر ومادر دیده بشه این دیده شدن  مهیا نشده بدجوری دیدنی های اورا والدین ندیده اند   او میخاد بگه چشاتو واکن به من نگاه کن