بهار فرهنگی کی خواهد آمد؟

از ذکر  سگ  وشغال  به در گاه خدا  خجالت بکشیم

عاق والدین معنوی شدیم

امام حسین ع  در تفسیر ایه 44 اسراء که( می فرماید همه موجودات اسمان و زمین ذکر می گویند ولی شما نمی فهمید )*انواع حیوانات را نام  می برد و می فرماید  وقتی شغال صدا میزند : می گوید وای وای وای وای بر گناهکاری که بر گناهش پا فشاری کند .وسگ.. می گوید گناه برای خوار سازی بس است و..(فرهنگ سخنان امام حسین (ع)**  در گوشه هایی از  سخنرانی حضرت زهرا (س)  در مسجد النبی  بعد از رحلت یا شهادت حضرت محمد(ص)  که از مردم  گلایه هایی نمودند .  اینجانب فکر میکنم اگر امروز ایشان حضور داشتند مشابه همین سخنرانی را می نمودند چون امروزه مردم مخصوصا  بعضی از قشر بانوان  پیوندهای معنوی شان را از پیامبر و دختر گرامیشان بریده اند  و الا وضع فعلی جامعه ما این نمی شد و بعضی مردان پیوند معنویشان را با غیرت علی ع بریده اند  که  بعضی مردان نسبت به همه چیز  بی غیرت شدند و بعضی زنان هم نسبت به عفاف و ساده زیستی و آموزه های دینیشان و اعتقاداتشان  بی غیرت شده اند . و بعضی مهندسان فرهنگ ودین  جامعه  هم نسبت به   اصول مهندسی یشان بی تفاوت شده اند ویا اینکه  آن را  فرموش نموده اند و یا در تفکیک  اهم و مهم  کردن انها تنبلی می کنند و جز به رفع تکلیف نمی اندیشند  و تنبلی آفت دین و دنیا و عبادات است . زن و مرد بد پوشش وبد حجاب  هر روز گناهش را تگرار میکند  بر گناهش پا فشاری میکند چون میداند کارش گناه است .من معتقدم پیامبران   در امور معنوی هم   داشتن مواسات  را اصل دین و احساس مسئولیت  را بر همگان واجب دانسته اند . و الا حضرت رسول اکرم (ص)  نمی فرمودند من از مومن ضعیف بیزارم .  کسی پرسید مومن ضعیف کیست فرمودند مومنی که منکر را می بیند و سکوت می کند . یعنی انسانها نباید به منکرات جامعه بی تفاوت باشند . ومن این را همان مواسات معنوی می نامم واما بشنویم سخنرانی دردناک  حضرت زهرا (س)  را که  جامعه فعلی ما در سخنان حضرت مشهود است   حضرت فرمودند  : من ملتی را مثل  شما نمی شناسم که اینگونه  عهد شکن باشند و مردمی از شما بی عاطفه تر و بی وفا تر ندیدم  جنازه  رسول خدا را  روی دست ما گذاشتید   و رها کردید  و عهدتان  را با پیامبر  بریدید و به دنبال دنیای خود رفتید  شما پیوند معنوی تان را از پیامبر بریدید . شما در عیش و امنیت  و خوشی و رفاه بودید و ما در نا خوشی ، و منتظر بو دید که  اوضاع  علیه ما شود  و  ما از پا در آییم  و منتظر بودید که کی ما شکست  می خوریم ؟ در جهاد و در گیری ها  پیوسته مایل به فرار بودید  و همواره میل به عقب نشینی داشتید . هر آنچه را که اموخته بودید  زیر پا گذاشتید و همه آن ارزشهایی را که  به گوارایی  خورده بودید بالا آوردید  . ودر اعتراض به  سکوت مردم در باره غصب  خلافت می فرماید   ایا در قران تدبر و دقت  نمی کنید ؟ یا اینکه دقت می کنید اما  چیزی نمی فهمید ؟ یا اینکه با اعمال زشتتان بر  قلبتان قفل زده شده  و حق و باطل را تشخیص نمی دهید ؟ در حالی که  هر دو موضوع وضعش روشن است   ( موضوع ارث و فدک و موضوع جانشینی خلافت )  بعد حضرت  پاسخ   سوال  خودش را اینطور می دهد : اما نه !بلکه  به خاطر اعمال زشتتان   برقلب شما قفل زده شده است که چشم و گوش شما حق را نمی پذیرد ( اشاره بر آثار وضعی گناه بر انسان است ) اما بدانید که بین ما و شما خداوند قضاوت خواهد نمود و به زودی خواهید فهمید که چه زیان بزرگی کرده اید و مججتم  ما  وعیتم و دسعتم  الذی  تصوقتم و بدانید که هرکس در زمین است  و همه  بشریت هم کافر شوند خداوند بی نیاز و همچنان  ستوده است.( این شمایید که ضرر می کنید  نه دین خدا  )و اگر همه شما مومن و با تقوا گردید باز چیزی به سلطنت خدا اضافه نمی شود. منبع :( شیخ صدوق در مهان الاخبار* طبرسی در احتجاج*  سید بن طاووس در طرائف* وخطبه فدک ایت ا..تهرانی ص 174  )ودر جایی دیگر ودر یک  روز دیگر سلمان به حضرت زهرا س گفت : چادرت خیلی کهنه است  دختران و زنان امپراطور ایران روی صندلی های مجلل می نشینند و لباسهای زرین استفاده می کنند نظرت چیست ؟  تو  نیز دختر پیامبر هستی ( یعنی همه جامعه تورا می شناسند )  حضرت فرمودند من با آنها فرق دارم  اینها برای انسان ارزش نیست پیامبر آمد اینها را نفی کند ای سلمان روز دیگر در پیش است باید به فکر لباسهای آن روز بود ما  خود را در دنیا عادت می دهم  به گرسنگی اختیاری مردم چچشمشان به ماست . (سخنرانی استاد ازغدی ) براساس سخنان حضرت محمد ص و امام صادق محمد و علی ع  پدر معنوی مسلمانان اند و حضرت زهرا س مادر مسلمین است و حضرت کسی را که  عاق والدین معنویس بشود را لعنت کرده است . و اما   این حقیر اینطور فکر می کنم که همین دو موضوعی را که حضرت در دو خطبه فوق الذکر  بیان فرموده اند  را دقیقا توجه کنیم بسیاری از تلخی های زندگی هایمان نابود می شود . اول اینکه بدانیم اعمال زشت من و تو به تدریج مارا  مستحق آن می کند که بر قلبمان  قفل زده شود و آن وقت است که تشخیص حق و باطل برایمان سخت خواهد بود .  باید و ها  نباید ها را هر انسانی میداند فطرتا میداند که چه چیز عمل زشت و چه چیز خوب است هرگز بهانه نمی دانستیم را خدا قبول نمیکند چون خودش فرموده است فالهمها فجورها و تقوا ها  (سوره شمس ) ما  خوب و بد را به شما الهام کردیم . و من از انجایی که کلمه رسول را با کلمه  ناس   در امار بررسی نمودم و دیدم این دو کلمه مساوی در قران ذکر شده  اینطور استنباط نمودم که به تعداد مردم (ناس) خدا رسول فرستاده و ان رسول درون ما عقل است و تذکر هم داده که گناهان و اعمال زشت یا همان فسق و فجور باعث خواهد شد رسول درونتان یعنی عقل از نور بیفتد و  حرف حق  قران را نمی پذیری  چون خدا عقل و نور  و کلمه محمد را هم در قران فقط 4 بار و مساوی اورده است  و کلمه ملائکه خلاصه اینکه اگر من و شما رسول درونمان را اطاعت کنیم و در قران هم تدبر کنیم  حتما مثل رسول بیرونمان محمد ص و ملائک می توانیم حق را تشخیص داده و به حق عمل کنیم اگر نمی کنیم اول عقلمان را از نور انداختیم که راه را از چاه تشخیص نمی دهیم و نوری نیست که جلو راهمان را ببینیم و دوم اینکه مثل دانش اموزی که مستحق ان شده که توسط مدیر مدرسه  مهر مردود شد بر کارنامه اش  بخورد  در ان صورت خدا مهر قفل زده شد بر قلب ما بزند دیگر از حق دور میشویم امروز نمیفهمیم چطوری زندگیمان را با تراز حضرت زهرا س  میزان کنیم و بعد می گوییم حضرت  زهرا مال هزار سال قبل بوده امروز نمیشه مثل او باشیم  در حالی که اشکال از ماست که بلد نیستیم کجای زندگی و سخنان حضرت را بر  کجای زندگی خودمان  تطبیق دهیم .  وقتی حضرت سخن از قفل بر قلب و عدم تشخیص حق میزند یعنی اینکه تو هرجای زندگی ات بر موازات وجدانت یا قران و فطرت و عقلت حرکت نکردی بدان مسیری را حرکت می کنی که بر ان قفل ختم خواهد شد یا مثل دانش اموز مدرسه بر ان مهر قرمز مردود شد  مدرسه  ختم میشوی پس مواظب باش چقدر بر مسیر خلاف قران میروی انواع  گناه شاملش میشود از بد حجابی گرفته از حرام خوری گرفته تا دروغ و کلک زدن و دو رویی و حسادت و .... هر چیزی که قلبا وجدانا , فطرتا نمی پسندیم ولی برای همرنگ بودن با مردم گناهکار جامعه انجام می دهیم و در مسیر شعار اسرائلی ها گام بر می داریم که خواهی نشوی رسوا  همرنگ جماعت شو در حالی که اگر جماعت بر گناه کردن جمع شدند غلط است که همرنگ انها شد بلکه همرنگ حقیقت شو نه جماعت ! امروز گناه مد شده لباس تنگ و بد حجابی همان مد شدن گناه است  آیا باید چون گناه مد شد ما نیز دنبال ان مد برویم ؟  دومین قسمت سخنان بی بی دو عالم که من مد نظرم است  انجایی است که حضرت فرمود ما گرسنگی اختیاری را  بر خود عادت می دهیم یعنی انکه اگر چه می توانی ظاهرا   مجلل ترین زندگی را داشته باشی چون ثروتمندی  اما مادامی که همه مردم مثل تو نیستند و ثروتی ندارند اختیاری از تجملات دوری کن تا جامعه دچار  تجملگرایی بیمار گونه نشود که الان در ایران  شده است   حضرت کلمه گرسنگی اختیاری را بیان می کند  یعنی ما هم خود را با ساده زیستی اختیاری   عادت دهیم تا مروج انسانیت در روش زندگی باشیم  . باید هم  زندگی مان در ساده زیستی هم رنگ زهرا س باشد هم  نوع پوشش ما و امروزه هرکس با چادر و عفاف در جامعه تردد می کند او یک پیامبر است چون پیام خدا را تبلیغ میکند  و هرکس ساده زیستی را  عمل کرده تا مروج ان باشد او پیامبر و پیام آور  خلق و خوی انسانی همه انبیا و  پیامبران  جهان است از ادم تا خاتم اگر الان یک جوانی که طرفدار تیم فوتبال استقلال باشد به او بگویی با زنگ  قرمز که رنگ  تیم مخالف خودش ست  به باشگاه برود تشویق کن محال است قبول کند و برعکس ان هم همینطور یک پرس پلیسی محال است با زنگ آبی تیم خودش را تشویق کند  اما ایا یک زن که مدعای دوستی و شیعه بودن زهرا س است  اندازه یک هوادار تیم فوتبال تعصب به چادر  دارد که خلاف رنگ تیم خود نپوشد رنگ حجاب زهرا س همان چادر است یعنی رنگ کمال حجاب برتر  ورنگ سادگی  زندگی  او دو رنگی است که هرکس خلاف آن را رفتار کند و وانمود کند که شیعه زهرا س است یا خودش را گول زده است ساده لوح ست چون اودر اصل فوتبالیستی است که به دروازه خودش گل میزند  ایا اندازه ان فوتبالیست به ترویج  عقایدمذ هبی ات تعصب داری به حجاب و ساده زیستن  تعصب داری ؟ پس همرنگ  حضرت باش .دانشمندان برای آزمایش سر  راه گوسفندان مانع گذاشتند وانها در حال فرار هرکدام به مانع رسید از بالای ان پرید  بعد مانع را برداشتند اما بقیه گوسفندان که از پشت سر می آمدند  به تقلید از قبلی ها به همان مکان می رسیدند یک پرش می کردند درحالی که مانعی در کار نبود فقط تقلید کردند حالا از تجملگرایی گرفته تا بد حجابی زن و  و بد لباسی مرد ایا  یک تقلید کور کورانه گوسفندی نیست ؟ پیامبر فرمودند نه آن زمان که در اسمان  سوار بر براق(اسب تندرو شب معراج)   بودم احساس غرور کردم و نه الان که سوار بر الاغ هستم احساس حقارت می کنم معلم.روانشناس و روحانی باید این دو احساس را در مردم تنظیم کند که نیاز به یک تیم جراحی بزرگ فکری دارد تا غده سرطانی ان احساس به هم ریخته را تنظیم کند تا .....